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  Une journée de formation s'est tenue à Fort-de-France le 9 février dernier. Elle portait sur les thèmes et sur les œuvres au programme des classes préparatoires en présence des élèves de ces séries. Ce texte de présentation de l'Apologie de Raymond Sebond est une incitation à lire ce texte fondamental et à le faire étudier.
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  • Justice
  • L’État
  Où l'on montre que le premier problème fondamental de la philosophie politique concernant la justice se trouve dans l'Apologie de Socrate de Platon et comment une simple méditation abstraite sur le procès de Socrate nous offre la solution simple qui, dès lors, n'est pas réalisée du seul fait de la mauvaise volonté des citoyens modernes, d'où il appert que la mauvaise volonté des citoyens modernes est le deuxième problème fondamental de la philosophie politique et le seul irrésolu.
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  Éléments d'orientation de la réflexion philosophique sur l'actuelle pandémie autour du corps, de la solidarité et de l'écologie.
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  Où l'on verra qu'il était possible de résister à l'introduction d'une certaine philosophie allemande au moment opportun, sur des bases peu originales combinant une dose de rationalisme et de bon sens politique. C'était possible, puisque c'est réel comme le montre l'exemple d'Armand Cuvillier, l'une des figures majeure de l'enseignement de la philosophie dans l'entre-deux guerres et un petit peu après.
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• Hannah Arendt, la politique et la pensée

  Intervention de M. Florent Bussy, dans le cadre de la journée de formation consacrée à l’éthique et à la phénoménologie. Nous étudierons ici la manière dont Hannah Arendt a compris la relation entre la pensée et l’action ou encore entre la philosophie et la politique. L’idée directrice de son œuvre est que la « vie contemplative » a oblitéré, tout au long de l’histoire de la philosophie, la « vie active », et que dans cette dernière, l’action n’a elle-même jamais été reconnue comme telle, mais toujours subordonnée au savoir-faire technique. Télécharger l’intégralité du texte :
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