Le nouveau programme offre une "image approchante de l’infini". D’abord par la combinatoire des notions, mais aussi par l’introduction de nouveaux auteur.es très divers, dont les profs de philo ne connaissent réellement, aujourd’hui et pour longtemps, qu’un petit tiers pour les débutants, voire un gros tiers pour les moins débutants. C’est la situation.

On peut y voir un problème à résoudre, et le qualifier de politique. On peut aussi essayer d’interpréter la chose : où va-t-on ainsi ? Non pas que ce second problème d’interprétation ne soit pas politique, car il vise à lutter contre la désorientation des collègues qui, face à l’immensité, ont souvent un réflexe pascalien qui consiste à contempler avec effroi plus qu’à agir. Au fond, si une question philosophique est une question simple qui appelle des réponses infinies, alors, nous autres, nous devrions être les mieux placés pour s’orienter dans l’infini concocté avec l’infinie intelligence qui caractérise nos supérieurs responsables de l’évolution (non moins infinie) des programmes qui nous guident... vers l’infini. Bref, nous devrions savoir interpréter le programme et lui donner un sens partageable, que ce soit dans le but de le changer ou de l’enseigner.

Ce court entretien de Graham Priest dessine l’idée directrice de la "philosophie mondiale", comme on parle d’histoire mondiale, qui pourrait donner du sens à ce nouveau programme. Il s’agit d’explorer les échanges entre la philosophie occidentale et orientale. Le point de départ, ce sont des considérations logiques. Il y parle de contradiction, de bouddhisme, d’ineffable, d’Heidegger, de Catuṣkoṭi. Il y a là tout pour déraper, et sans doute l’interviewer pousse-t-il au dérapage, et pourtant ça ne dérape pas. Chacun.e estimera la superficialité ou la profondeur des propos. [1]

Et puisque Nāgārjuna est au programme, il faudra se former en philosophie bouddhiste. Graham Priest a conçu un MOOC d’introduction à la philosophie bouddhiste disponible en 8 épisodes de 15min environ. L’interview ci-dessus est la conclusion de ce MOOC. Ce cours s’intitule "Buddhism & Science" et est en anglais. [2] C’est un cours qui aborde par ailleurs les notions de religion et de science de manière très habile et originale, pour celles et ceux qui en auraient marre de raconter toujours les mêmes bêtises sur ces notions.

Enfin, pour le fun, Graham Priest a édité un livre de vulgarisation philosophique sur la philosophie des arts martiaux.

Dans ce volume, Priest écrit une "interview de Bodhidharma", le moine bouddhiste indien qui s’installa au temple de Shaolin, au Japon, au VIe siècle introduisant ainsi ce qu’on appelle aujourd’hui le bouddisme Zen et le Kung Fu Shaolin. Voici ce petit dialogue en version originale :

La question fondamentale des arts martiaux, c’est certainement la question de la violence, écrit Graham Priest quelque part. Tiens, il me semble que cette notion est au programme quelque part...