Philosophie - Espace pédagogique académique

Le temps de travail : un sujet pour le nouveau programme

Louis Rouillé — 2021-03-29T22:57:21Z

Le nouveau programme est formidable. C'est un programme égalitariste, car toutes les notions sont sur un pied d'égalité. On peut même les mettre dans l'ordre alphabétique, comme les élèves. Et quoi de plus naturel que l'ordre alphabétique. Galilée avait déjà compris que l'alphabet était la plus grande invention de l'esprit humain. [1] Le programme de philosophie profite enfin de cette capacité combinatoire qui restait difficile à mettre en œuvre quand le programme hiérarchisait indûment les notions et procédait à des regroupements de notions douteux et rétrogrades.

L'égalité engendre la combinaison, aurait dit Leibniz.
Chaque notion se combinant naturellement avec chaque autre, et puisqu'il y a 17 notions égales, on obtient 289 paires de notion. Cet ensemble définit ainsi 289 cours possibles dont les titres sont déjà tout trouvés : "le temps de la religion", "la nature du devoir", "le langage de la science", la science du langage", "la liberté de l'inconscient", "le temps de la vérité", "la technique du bonheur", "l'inconscient de la justice", "le travail de la raison", etc, etc, etc.

Il y a donc un cours à faire sur "le temps de travail". Par exemple : "Faut-il diminuer le temps de travail ?" Une question éminemment philosophique qui permet de faire un peu plus d'un neuvième du programme, et qu'il aurait été bien difficile de faire dans l'ancien programme puisque le temps (encore affublé de l'existence) était alors enfoui dans le sujet tandis que le travail n'était pas encore affranchi de la technique et se trouvait enraciné dans la culture. Ça, c'est du progrès, ou bien je ne sais ce que c'est que le progrès, aurait dit Leibniz.
Voici donc un cours en ligne qui s'intitule : "Faut-il diminuer le temps de travail ?". C'est un cours en ligne que j'ai donné à faire en autonomie pendant 4 semaines (8 heures) à deux classes de terminales générales. Il est conçu autour d'un exercice de préparation à la dissertation qui exploite la combinatoire. Car penser, c'est calculer. C'est ce qu'aurait dit Leibniz.

Faut-il diminuer le temps de travail ?

[1] Plus sérieusement, pour un commentaire qui rend compte de la beauté des textes de Galilée sur l'invention de l'alphabet, je conseille la leçon inaugurale de Luigi Rizzi.

Cahiers de vacances numériques

Louis Rouillé — 2021-03-29T22:56:07Z

Dans le concept du cahier de vacances on trouve une notion centrale : l'autonomie. Un (bon) cahier de vacances est un outil pédagogique qui requiert un élève mais ni professeur, ni de parents. C'est d'ailleurs pour cela que c'est un cahier de vacances. Par définition, il n'y a pas de prof pendant les vacances. Et pour que les vacances soient effectivement des vacances, il faut que les parents puissent profiter des vacances.
Le concept de cahier de vacances semble donc parfaitement adapté à la situation de confinement, d'hybridation des cours, ou tout autre arrangement dans lequel il s'agit d'occuper à distance des élèves. Naturellement, si le concept fonctionne, le nom est ironique. Une ironie qui nous invite à penser ces temps de travail sous d'autres modes.

Depuis novembre 2020, avec mes terminales générales, j'ai conçu plusieurs cahiers de vacances. Je laisse mes élèves en autonomie sur une partie du programme. Les élèves font tous seuls une partie du programme. L'important est de laisser les élèves seuls. (Pour de vrai.)
Par exemple, j'ai conçu un cahier de vacances sur "la conscience" (essentiellement) qui représente environ 10h de cours, i.e. 5 semaines de travail en autonomie. Je l'ai mis à disposition de mes élèves mi-novembre, alors que mon lycée passait en demi-classes. Chacun.e avance à son rythme (on appelle cela la "pédagogie asynchrone" : c'est permis par le "numérique"). L'important, c'est que je ne discute jamais de ce cours en classe. En classe, je fais autre chose. Je ne réponds pas aux questions en classe. Mais, bien sûr, j'accepte de répondre aux questions en ligne, via un forum créé sur l'ENT, ou par message électronique. C'est important, car ça permet de séparer le "en ligne" du "hors ligne". De progresser en parallèle, de ne pas perdre de temps. À la fin du cours, il y a un DM à rendre. Ce devoir, c'est l'ensemble des questions de compréhension qui rythment le cahier de vacances rassemblé en un document, avec un barème explicite. Ainsi, je donne le cahier de vacances et une date butoir. Et ils se débrouillent : je ne veux rien savoir.

Quand j'en ai parlé à mes collègues, on m'a dit : "Personne ne le fera, ton truc." Arrivé à la 4e semaine, vu que je n'avais aucune idée de qui faisait quoi, j'ai douté. Mais le jour J, sur mes 70 DMs, j'en ai reçu 66. Sur les quatre qui manquaient, deux étaient à côté de la plaque, les deux autres ont essayé de feinter et les mailles du filet ont été un peu serrées.
Deux mois plus tard, j'ai proposé pour le bac blanc deux sujets portant respectivement sur le cours en ligne et le cours hors ligne qui furent menés en parallèle. Les élèves ont choisi à moitié chaque sujet. Le cours en ligne était tout aussi maîtrisé que le cours hors ligne, et même tendanciellement un petit peu mieux.
Ma conclusion personnelle, c'est que les vacances, ça marche. D'ailleurs, j'ai toujours pensé qu'il faudrait augmenter le temps de vacances. Si l'Histoire a une fin, c'est l'augmentation du temps de vacances. Si les programmes politiques cherchaient réellement à faire consensus, c'est l'augmentation du temps de vacances qu'ils devraient soumettre au vote. Et comme on peut faire de la philo pendant les vacances, je ne vois pas où est le problème. Quand j'en parle à mes collègues, on me dit : "Personne ne le fera, ton truc."

Voici le cours en ligne accompagné du devoir de compréhension. Toutes les remarques, sur le fond comme sur la forme, sont les bienvenues. J'ai un corrigé du DM que je peux partager sur demande. Comme vous pourrez le constater, le DM consiste en des questions précises de compréhension en attendant des réponses précises. En conséquence, j'ai pu corrigé les 70 DMs en 2 jours.

Cahier de vacances : la conscience

Devoir de compréhension : la conscience

Améliorer une page wikipedia en classe de philo

Louis Rouillé — 2021-01-30T22:14:17Z

Le 28 janvier 2017, Frédéric Blondeau (aujourd'hui prof de philo dans l'académie de Rouen) écrit :

« Cette année, j'ai décidé d'expérimenter avec mes élèves de Terminale Littéraire en classe l'amélioration d'une page de Wikipédia, celle qui concerne le mathématicien, économiste et philosophe au programme Antoine-Augustin Cournot (1801-1877). C'est un penseur méconnu et pourtant passionnant, notamment pour sa découverte du Duopole de Cournot en économie, son travail sur le hasard et les probabilités en mathématiques, et l'application de ses résultats scientifiques en philosophie de l'histoire. Il a théorisé la rencontre de plusieurs séries causales indépendantes qui conditionne les actions humaines, et cette théorie continue de faire débat dans la réflexion en physique sur la notion de chaos. »

Pour celles et ceux que ça intéresse, cette expérience est décrite et commentée par les élèves qui l'ont subie ! Vous trouverez ce retour d'expérience en suivant le lien ci-dessous.

Merci Frédéric pour ce partage !

"Hybridation des cours" : un retour d'expérience

Louis Rouillé — 2021-01-30T21:56:06Z

Voici un petit retour d'expérience sur un cours en demi-classe, mis en place au lycée Blaise Pascal à Rouen de mi-novembre 2020 à mi-janvier 2021, avec des TSTI2D. Le document présente d'abord le dispositif technique utilisé, puis une petite réflexion sur ce que peut signifier "hybride" dans "cours hybride".

Petit retour d'expérience

Puisque je suis méchant et injuste envers la "classe inversée", vous aurez sans doute envie d'en savoir plus. Cette petite présentation de Nathalie Verstraete (Professeure d'Histoire-Géographie dans l'académie de Rouen) est très efficace pour savoir de quoi l'on parle :

Présentation classe inversée par Nathalie Verstraete

Par ailleurs, mon retour d'expérience ressemble beaucoup à d'autres expériences comme par exemple celle-ci et celle-là. D'une certaine manière, c'est une expérience qui ressemble aussi à celle-ci.

Tous les commentaires sur le fond comme sur la forme sont les bienvenus !

Les logiciels libres dans les classes

Louis Rouillé — 2021-01-10T17:21:25Z

Ce n'est un secret pour personne : les ordinateurs sont très souvent en marche dans les classes. Quand un ordinateur est en marche, il fait généralement tourner des programmes. Mais quel genre de programmes devrait-on voir tourner dans les classes ?

La réponse est simple pour beaucoup : il faudrait utiliser des logiciels libres. Pourquoi ? Parce que les principes éthiques qui sont au fondement du développement des logiciels libres sont en accord avec les principes éthiques qui sont au fondement de l'enseignement public. On trouvera cette réponse développée dans l'éditorial de rentrée 2020 de Véronique Bonnet, professeure de philosophie en classes préparatoires EC. [1]

En pratique, cependant, la plupart des lycées et établissements scolaires ne se soucient pas réellement du type de programmes utilisés pendant les cours (pour des raisons très diverses, d'ailleurs). L'illustration assez convaincante de cette proposition a été donnée pendant le confinement commencé en mars 2020. Il fallait utiliser des logiciels pour faire la classe à distance. Lesquels ? "Whatever works" était la réponse la plus courante, et certainement la plus rapide à faire, dans un moment comme celui-là. On se souvient ensuite des différents problèmes liés à l'utilisation de certains programmes de visioconférence, concernant la sécurité ou la vie privée des utilisateur.trices. Ces problèmes sont apparus assez vites et ont fait la une de nombreux journaux nationaux.

Naturellement, mettre en pratique la généralisation des logiciels libres à l'école passe nécessairement par l'institution. Il serait faux de penser que l'institution est par principe hostile à cette évolution. L'hostilité est souvent liée à l'inertie de la gestion des parcs numériques et à des intérêts moins abstraits que les différents référents numériques des établissements connaissent bien.

Voici donc une dernière ressource pour discuter avec vos référents numériques et vos administrations, si vous souhaitez hâter la transition vers des outils informatiques libres dans les établissements publics. Cela se fait assez couramment dans les universités et grandes écoles publiques et il n'y a aucune raison de penser que ça soit hors de portée dans les établissements secondaires. Pour ce faire, vous pourrez prendre connaissance de la pétition récemment écrite par la Free Software Foundation (une traduction en français ci-dessous). L'avantage de cette pétition est qu'elle s'adresse directement aux administrations et qu'elle ne manquera pas de provoquer le débat, cette belle chose sur laquelle les démocraties modernes se sont assises...

Signez cette pétition pour la liberté dans la classe

Comme nous l'avons récemment écrit, l'apprentissage à distance ne doit pas (et ne devrait pas) signifier l'abandon des libertés fondamentales. Les récents développements dans le paysage de l'enseignement à distance n'ont fait que contribuer à la tendance inquiétante qui consiste à traiter l'école comme un terrain d'essai pour la surveillance omniprésente et d'autres pratiques dystopiques. Cela est particulièrement dangereux pour les enfants nés dans l'ère numérique, qui peuvent ignorer qu'il existe des alternatives, sans parler du fait que ce qui est perçu comme une "alternative" est en réalité la seule option éthique.

Comme l'ont montré les discussions entre les militants du logiciel libre sur notre liste de diffusion libreplanet-discuss ces dernières semaines, l'éducation numérique peut prospérer lorsque nous faisons de la liberté une priorité. Aucun étudiant ne devrait avoir à échanger sa liberté contre une éducation. La Free Software Foundation (FSF) a déjà collaboré avec un professeur du MIT pour libérer ses cours, et a partagé ses connaissances avec le système scolaire public de Boston. Aujourd'hui, nous franchissons une nouvelle étape dans cet engagement.

À partir d'aujourd'hui, nous travaillons à changer le paysage de l'enseignement à distance avec une nouvelle pétition ciblant le grave préjudice que les logiciels propriétaires font subir aux étudiants, tout en soulignant le fait que c'est une solution éthique. Qu'il s'agisse des Microsoft Teams utilisées pour relier les élèves entre eux, de Google Classroom utilisé pour rédiger chaque document ou de Zoom utilisé pour faire classe, nous voulons faire passer le message que la seule réponse acceptable lorsqu'il s'agit de savoir dans quelle mesure les logiciels propriétaires devraient être autorisés dans les écoles est la suivante : aucune. Faire dépendre les élèves de logiciels non libres pour apprendre est non seulement préjudiciable à court terme, mais c'est aussi une occasion manquée de transmettre les valeurs de l'accès libre, de l'étude, du partage et de la collaboration.

À la FSF, nous travaillons dur pour faire du logiciel libre une question du quotidien : une question dont on parle et qui est prise au sérieux par des gens de tous horizons, et qui n'est pas seulement une cause défendue par une petite communauté passionnée. Nous comprenons qu'il peut être difficile de se faire entendre sur ces questions, c'est pourquoi nous vous proposons de faire entendre notre voix derrière la vôtre en tant que principale organisation du mouvement. En signant la pétition, vous avez la possibilité de nous faire savoir si vous êtes un élève, un parent, un enseignant ou un administrateur d'une école qui exige l'utilisation de logiciels propriétaires. Nous prendrons contact avec l'administration en votre nom, et leur ferons savoir qu'une communauté mondiale de militants et de gens ordinaires ont signé une déclaration en faveur des logiciels libres dans l'éducation.

Cette initiative et cette pétition ont été motivées par la perte des droits des étudiants causée par la pandémie, mais nous n'avons pas l'intention d'en rester là lorsque le coronavirus sera enfin sous contrôle. Nous envisageons que cette déclaration ait une place permanente sur https://fsf.org, et nous nous engageons à entrer en contact avec le plus grand nombre d'écoles possible dans le cadre de nos efforts pour encourager l'adoption des logiciels libres.

Votre solidarité avec nous sur cette question est importante pour nous. Le succès d'une pétition est fonction de son message et des personnes qui se rallient à elle, c'est pourquoi nous vous sommes très reconnaissants d'avoir pris le temps de la signer. En signant cette déclaration de principes, nous vous proposons de contribuer à mettre "la liberté en action" pendant notre appel d'été et de vous faire le porte-parole de #UserFreedom dans le monde entier.

Depuis trente-cinq ans, la FSF milite pour la liberté totale des logiciels. Pendant tout ce temps, et bien qu'il aurait été pratique et populaire de le faire, nous n'avons jamais transigé sur nos principes. Être le "dernier phare" de la liberté des utilisateurs signifie garder un œil vigilant sur la façon dont les logiciels informatiques sont utilisés pour aider ou nuire à ceux qui en dépendent. Veuillez prendre un moment pour signer la pétition afin de défendre les droits des étudiants partout dans le monde, que ces droits soient les vôtres, ceux de votre enfant ou simplement ceux de quelqu'un que vous connaissez. Ensemble, nous pouvons rompre le lien entre l'éducation et les logiciels propriétaires, et favoriser la liberté à la place.

Ceci est une traduction, nullement un appel à pétition. Pour toutes celles et ceux qui souhaiteraient faire évoluer leurs pratiques personnelles progressivement, vous trouverez dans l'annuaire du libre une bonne ressource pour remplacer vos logiciels privateurs préférés par des outils libres.

[1] D'autres articles un peu plus anciens : ici et là. Voici aussi une présentation et un commentaire de ces textes par Véronique Bonnet.

Réflexion par et sur le numérique : activité pédagogique

2018-01-21T10:50:30Z

Dans le cadre d'une séance de ciné-philo au lycée, séance lors de laquelle il s'agit de visionner un film ou un épisode de série puis de tâcher d'en faire sortir des concepts ou questionnements philosophiques, nous nous sommes arrêtés longuement sur la série Black mirror.

Cette série est écrite par Charlie Brooker et Jesse Armstrong et elle est composée pour l'instant de quatre saisons, comprenant chacune entre trois et six épisodes indépendants les uns des autres. Un épisode se suffisant à lui-même et ayant une durée de quarante à soixante minutes, il en fait un support tout à fait adéquate à une réflexion en classe. L'ensemble des épisode est très disparate du point de vue de la réalisation et des scenarii développés mais elles ont toutes un thème commun : comment le numérique, les nouvelles technologies et l'immédiateté ou le confort qu'ils permettent, influencent et déterminent plus ou moins consciemment les comportements humains ?

On pourrait objecter qu'il existe de nombreux supports audio-visuels qui permettent ce type de réflexion, mais il semble que Black Mirror ait cette avantage de permettre deux types de réflexions en classe :
* l'une sur les notions et les thèmes relatifs au programme de Terminale.
* L'autre sur l'influence des avancées technologiques (et principalement le numérique) sur les comportements individuels et collectifs.
Questions que l'on détaillera par la suite.

Nous avons projeté lors de la séance l'épisode deux de la seconde saison, intitulé La chasse (White Bear en anglais), on trouvera le synopsis dans le lien suivant : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89pisodes_de_Black_Mirror#%C3%89pisode_2_:_La_Chasse.

Réfléchir par le numérique :

Dans cet épisode est proposée une réflexion sur la notion de justice et d'application des peines : une jeune femme infanticide est en effet condamnée par la justice à être poursuivie et agressée par des individus masquée dans un décors construit uniquement à cette fin et qui se nomme « justice park ». En outre, la traque est diffusée en télé-réalité et est supervisée par une entreprise de production d'audio-visuel. Quelques téléspectateurs « chanceux » peuvent venir participer à cette chasse en qualité de figurants, où ils n'ont le droit de prendre part à la traque que par le truchement de leurs smartphones, en ayant le privilège de filmer la victime au plus près. Enfin, à l'issue de chaque émission, le jeune femme se voit effacer la mémoire pour recommencer un nouveau show le lendemain, au plus grand bonheur des téléspectateurs.

Nous avons pu ainsi nous interroger sur différents problèmes philosophiques liés au programme de Terminale : Quel doit-être le sens d'une peine judiciaire ? Quelle en est sa finalité, et comment doit-elle être appliquée ? Par le biais de l'épisode, les élèves ont pu s'interroger lors d'un débat sur les rapports de la justice et du Droit, ainsi que sur les effets de la médiatisation de l'exercice judiciaire, voire de sa présentation comme divertissement. En s'aidant d'extraits de Beccaria et de Nietzsche, nous avons pu introduire une ébauche de réflexion et de questionnements sur la culture, la morale, ainsi que la politique.

Les épisodes étant variés, il est possible en outre de s'interroger sur une grande quantité de notions, telles que le bonheur, le devoir, autrui, la conscience, la perception, l'art... ce qui en fait un support moderne et extrêmement pertinent pour approfondir une séquence ou bien même pour en organiser une introduction.

Mais, l'approche la plus pertinente de cette série nous a été dévoilée par une interrogation spontanée de certains élèves : comment cette mise en scène du châtiment rencontre t-elle un tel succès, alors même qu'elle semble aux antipodes de ce que devrait être la justice ?

Réfléchir sur le numérique

Black mirror ne se borne pas à nous dévoiler de potentiels futurs catastrophiques ou bien à dresser des portraits dystopiques de nos sociétés. Cette série tâche surtout de montrer sans réserve cet asservissement d'un type particulier de l'homme par la technologie ; Mise en lumière d'autant plus choquante qu'elle souligne la portée axiologique et normative, douce et indolore mais néanmoins nécessaire, de cet asservissement. Ce que Black mirror met en lumière c'est l'aspect quotidien et surtout volontaire de notre recours à ces dispositifs : comment ceux-ci changent notre rapport à soi-même, au monde et à autrui, et comment ceux-ci génèrent des valeurs auxquelles on se réfère instinctivement sans pouvoir véritablement sans excepter ou en discuter l'essence. Ce que nous offre, enfin, cette série, c'est une illustration suggérée mais pertinente de ce qu'Agamben nomme un dispositif : « tout ce qui a, d'une manière ou une autre, la capacité de capturer, d'orienter, de déterminer, d'intercepter, de modeler, de contrôler et d'assurer les gestes, les conduites, les opinions et les discours des êtres vivants » (Qu'est-ce qu'un dispositif ?). Black mirror souligne ce rapport « passif-agressif » que l'on peut entretenir vis-à-vis de cette recrudescence du numérique dans la vie privée et publique, comment celle-ci nous aliène d'autant plus qu'elle ne nous laisse pas le choix.

Avec l'épisode White Bear nous avons ainsi pu nous interroger sur la notion d'acrasie ou de « faiblesse de la volonté » : comment peut-on adhérer, participer à une chose qu'on juge illégitime ou aberrante, alors même que rien ne nous y force ou nous y contraint ? On a pu ainsi se demander si ces dispositifs ne finiraient pas, à terme, par faire affirmer à l'homme contemporain ce qu'Ovide mettait dans la bouche de Médée : « Je vois le bien et je l'approuve mais je fais le pire » ?

Cette série ne propose pas ici de société dystopique totalitaire dans laquelle l'individu serait réifié, relégué à l'état de machine sans aucune forme de libre-arbitre, mais pose plutôt la question suivante : comment la technologie imprime et impose une attitude, un comportement d'autant plus efficace et puissant qu'elle donne l'illusion à l'individu d'être libre, tandis qu'elle exerce un contrôle sur ces pratiques sociales et personnelles ?

A force de ne composer qu'à l'aune de ces dispositifs, qui, sous couvert de répondre à des besoins ou à la satisfaction des désirs, tendent à atrophier l'indépendance et les facultés propres de l'homme, n'assistons-nous pas à un fractionnement de l'individu ? Black Mirror invite à réfléchir sur cet état futur où l'individu ne serait qu'un « dividu » c'est-à-dire le résultat d'une fragmentation qui ne le laisserait, dépossédé de tout rapport authentique à soi, que comme un rouage d'un mécanisme de l'instantanéité, de l'information et du loisir.

Black Mirror se pose donc comme un véritable reflet de nos pratiques quotidiennes et semble permettre par cette fonction spéculaire de faire réfléchir les élèves quant à leurs pratiques les plus spontanées et les moins quotidiennement considérées.

Dialoguea

2016-10-25T11:04:57Z

Le logiciel « Dialoguea » est un outil numérique de débat conçu et développé par L'association Forum des débats, la société Intactile DESIGN Jean Sallantin chercheur émérite en IA et le professeur de philosophie Véronique Pinet et développé par Philippe Estival. Il a été conçu afin de faciliter la mise en œuvre de débats dans le contexte scolaire au niveau du lycée et de favoriser le développement des compétences argumentatives des élèves.

Pour créer cet outil, la démarche a consisté, dans un premier temps, à analyser les différentes phases qui constituent un débat oral :
• expression d'un point de vue ;
• écoute et compréhension de ce point de vue ;
• argumentation en réponse (argumentation positive en cas d'accord ou négative en cas de désaccord) ;

Puis, dans un second temps, à les traduire en étapes numériques :
• propositions de points de vue par des textes ou des vidéos ;
• écoute attentive manifestée par le choix de ce qui allait être discuté par surlignage sur le texte ;
• compréhension des propos à discuter par une reformulation ;
• processus d'utilisation qui permet de restituer la chronologie des étapes et de rendre chacune d'elles nécessaire ; l'outil impose en effet la contrainte suivante : il est impossible d'avancer un nouvel argument sans avoir reformulé préalablement le précédent.

Dialoguea a l'ambition d'atteindre les objectifs suivants :
• mettre en place un débat suivant de multiples modalités : contrairement au débat oral, il n'impose pas aux personnes qui débattent d'être toutes physiquement présentes dans une même salle au même moment ; le débat peut également se faire dans des lieux distants et de façon asynchrone.
• permettre un débat d'idées plus que d'opinions en imposant de lire des textes ou de visionner des documents choisis par les organisateurs du débat et en imposant une reformulation.
• permettre également aux plus timides de s'exprimer et à de nombreuses personnes d'intervenir en même temps au lieu d'être contraintes d'écouter une seule personne.
• permettre de stocker l'ensemble des échanges pour constituer une mémoire des débats (en particulier de la chronologie des thèmes abordés et des arguments avancés)
• permettre de réaliser des synthèses des débats (synthèses qui peuvent donner lieu à de nouveaux débats), de proposer des cartographies du débat ou encore de faire des évaluations.

Figure 1 : Dialoguea permet de débattre en ligne à partir de l'annotation d'un texte qui sert de tremplin aux échanges.

Figure 2 : Les utilisateurs peuvent créer des débats, les modérer et les clore eux mêmes. Ils peuvent importer des documents sources qui permettent d'initier les débats, ainsi que la liste de leurs élèves pour leur créer des comptes utilisateurs.

Figure 3 : Une restitution graphique et statistique du débat final leur est proposée.

Les travaux académiques mutualisés (TRaAM)

2016-10-24T16:38:00Z

Au travers de cette action la Direction du numérique pour l'éducation (DNE) met en oeuvre sa mission prospective sur les usages pédagogiques et éducatifs du numérique.

Sommaire

Les travaux académiques mutualisés

Les travaux académiques mutualisés

Co-pilotés par la DNE et l'inspection générale, les TRaAM permettent de construire une expertise qui doit contribuer à la qualité de toutes les actions de formation et d'accompagnement des enseignants dans le cadre du plan numérique et de la réforme du collège et des programmes. Fondée sur la mutualisation inter-académique, les TRAAMs s'appuient sur des expérimentations dans des classes, ils associent les équipes académiques à la réflexion et la production de ressources dans les Edubases.

Les synthèses élaborées en fin d'année par les groupes de travail mettent en évidence d'une part que le dispositif impulse une dynamique et d'autre part que les usages du numérique dans les pratiques pédagogiques disciplinaires sont source de développement à la fois de compétences disciplinaires mais aussi transdisciplinaires contribuant par là-même à la construction d'une culture numérique.

Les travaux qui sont présentés résultent de l'engagement de quelques 700 enseignants répartis sur l'ensemble du territoire du collège au lycée et post-bac (BTS) ainsi que sur 16 disciplines et enseignements. Ils représentent en moyenne 126 équipes engagées dans ce dispositif.

Les TRaAM : pourquoi ?

Soutenir des équipes académiques pilotées par l'inspection territoriale pour expérimenter des pratiques innovantes mobilisant le numérique.
Accompagner la formalisation des observations pour définir les conditions d'une généralisation des usages les plus pertinents.
Impulser et faciliter la mutualisation inter-académique.
Produire des comptes-rendus des observations et les diffuser largement auprès de tous les acteurs : académies, DGESCO, IGEN, .....
Diffuser via les Edu'bases, les sites académiques, des ressources d'accompagnement et/ou des parcours de formation dans M@gistère.

Les TRaAM comment ?

Avril : Appel à candidatures auprès des académies autour d'une liste de thèmes de réflexion définies en accord avec l'inspection générale.
Juin : Les enseignants « experts » à la DNE, identifient 4 à 8 académies qui travailleront sur le thème sur une ou deux années.
Septembre : Lancement des travaux avec les académies
Chaque académie est représentée par un professeur « référent ». L'expert du département du développement des usages et de la valorisation des pratiques (DNE A2), pilote le groupe avec l'IGEN.

Les équipes se réunissent ensuite dans le courant de l'année (des deux années) en présentiel et à distance pour faire les points d'étape nécessaires.

En académie : des temps de réunion de l'équipe TraAM académiques sont conduits localement sous la responsabilité d'un IA-IPR et/ou un IEN-ET ou IEN-EG .

Appel à candidatures pour les TraAM 2016-17

L'appel à candidatures pour participer aux travaux académiques mutualisés en 2016-17 vient d'être adressé aux recteurs des académies et aux délégués académiques au numérique.

Il s'inscrit dans la dynamique du plan numérique, de la réforme des collèges, de la mise en œuvre de nouveaux enseignements et des parcours.

Pour l'année 2016-17, cinq de ces thèmes sont transversaux et ont été choisis par plusieurs disciplines ce qui permettra la production de ressources pluridisciplinaires et inter-cycles.

Il s'agit de :

La mise en œuvre d'enseignements interdisciplinaires avec le numérique
en mathématiques et technologie, en lettres dans le cadre des EPI
en histoire des arts en cycles 3 et 4
La mise en activité des élèves avec le numérique en cycles 3 et 4 et au lycée
la différenciation et la continuité des apprentissages avec le numérique aux cycles 3 et 4
La création numérique en cycles 3 et 4 et au lycée
L'éducation aux médias et à l'information en cycles 3 et 4 et au lycée

TRAaM : cahier des charges

Laboratoire des IANs de Philosophie

2016-10-24T15:15:52Z

Les usages ordinaires du numérique pédagogique se résument souvent à copier ou lire des ressources toutes faites, les dispositifs numériques imposant alors à l'enseignant, paradoxalement, des tâches simplement reproductrices, imitatives, redondantes.
À la suite de ce constat, explicité lors de la réunion de fondation de leur réseau le 15 mars 2016, les IAN « philosophie » ont conçu le projet de réaliser un outil numérique réellement innovant, permettant d'inventer et de créer de toutes pièces des ressources, et non pas simplement de les copier-coller par l'usage de logiciels prêts à l'emploi. Il s'est agi, pour eux, de tenter d'adapter les possibilités du numérique aux besoins de l'enseignement de la philosophie, non cet enseignement aux contraintes techniques du numérique.
Le « laboratoire collaboratif » que les IAN mettent aujourd'hui en place permet, non pas seulement d'utiliser les outils numériques dans l'enseignement de la philosophie, mais encore d'en réfléchir de manière créative l'usage...

Ce laboratoire est un outil collaboratif pour professeurs de philosophie. Il consiste en une base de ressources et des outils à exploiter dans un wiki aux fonctionnalités riches.

Les professeurs de philosophie peuvent demander un compte avec une adresse académique.

Il y a six activités possibles (non exclusives) au sein de ce laboratoire :

signaler des ressources, ou en verser
les qualifier en utilisant des "philosophèmes"
les exploiter (dans des pages personnelles du wiki), par exemple en créant des exercices, des séquences, etc. Utile : les pages peuvent se transformer d'un clic en diaporama !
suggérer des outils nouveaux
développer des outils nouveaux
produire des ressources composites (composées de ressources)

LearningApps

2016-10-24T15:03:43Z

L'application Web 2.0 LearningApps permet aux enseignants de philosophie de créer des exercices simples pour et avec leurs élèves. Ces exercices sont mutualisés : chaque utilisateur a accès à ceux des autres. Il en existe déjà plus d'une vingtaine.

Sommaire

LearningApps, qu'est-ce que c'est ?

C'est un site Internet international qui propose de créer des activités interactives en ligne. Une connexion Internet est indispensable pour les utiliser ainsi que pour créer de nouveaux exercices.

LearningApps est un site Internet proposant une vingtaine de modules d'exercices en ligne interactifs, allant des classiques QCM ou mots croisés à des activités plus originales comme la Vidéo avec insertion qui permet d'insérer des questions directement lors de la lecture d'une vidéo.

Les Apps présentes sur le site peuvent être utilisées directement. Elles peuvent aussi être modifiées, et des exercices originaux peuvent être créés entièrement à partir des modèles proposés de manière totalement intuitive.

http://learningapps.org/ (cliquer sur le drapeau pour la version française !)

Pour qui ? Pour quoi ?

Dans tous les domaines d'enseignement, l'enseignant va pouvoir chercher des Apps existantes en lien avec ses cours et les faire utiliser directement par les élèves. Il pourra également les modifier pour qu'elles correspondent parfaitement à ce qu'il désire.

La création d'Apps par les élèves semble également très intéressante. Cela permet d'inscrire les élèves dans une démarche de projet : créer un exercice à soumettre à des camarades dans un domaine particulier.

L'intérêt pédagogique réside alors essentiellement dans le travail préalable à la création de l'app : étudier le sujet pour trouver des questions pertinentes, chercher et vérifier les bonnes réponses.

Créer un compte enseignant sur LearningApps

L'enseignant peut créer un compte LearningApps gratuitement. Cela permet de sauvegarder les exercices dans un espace personnel.

Il est par ailleurs possible de créer des classes ainsi que des comptes pour les élèves. L'enseignant peut alors mettre à disposition des élèves de sa classe des exercices préparés spécifiquement pour le travail en cours.

Comment créer une Apps ?

Les modèles d'exercices proposés peuvent être modifiés de manière intuitive. Enseignant ou élèves peuvent alors créer des exercices sur mesure.