Philosophie - Espace pédagogique académique

L'esprit critique comme enjeu pédagogique

Louis Rouillé — 2022-07-06T09:38:32Z

Sommaire

Le critical thinking
- Qu'est-ce que le critical thinking ?
- De l''auto-défense intellectuelle
Enseigner l'implicite
- L'enthymème comme paradigme
- Vers l'explicitation

L'enseignement de la philosophie est une exception française. Nous, Françaises et Français, sommes donc exceptionnels. Ce n'est pas bien de se vanter, certes, mais là, il faut avouer qu'on a des bonnes raisons. Et toutes les bonnes raisons de nous sentir supérieures et supérieurs sont aussi et surtout des raisons de regarder en dehors de nos frontières avec consternation. Tous ces étrangers [1] sont ignorants de philosophie, c'est-à-dire sont ignorants.
La preuve la plus éclatante de notre exception, c'est l'envie que ressentent les quelques philosophes de profession qui ont eu le malheur de naître à l'étranger. Demandez leur : ils sont émerveillés par la classe de philosophie. Ajoutez, s'il ne le savent pas encore, que les sujets du bac de philo font la une des médias de masse en juin, et ils reconnaîtront volontiers que nous, Françaises et Français, vivons dans un pays vraiment exceptionnel, je veux dire positivement exceptionnel.
Réjouissons-nous donc et cultivons l'exception, dont nous, profs de philo, sommes les gardiens les plus éminents. Celles et ceux qui me comprennent m'auront compris, comme disait mon prof de khâgne !

Le critical thinking

Qu'est-ce que le critical thinking ?

Outre-manche et outre-atlantique, on ne donne pas de cours de philo, mais des cours de critical thinking (pensée critique). Les programmes de philosophie nous indiquent qu'il faut "développer l'esprit critique des élèves". Serge Cospérec, armé de son bon sens et de son esprit critique, s'est demandé s'il n'y avait pas dans ces cours de critical thinking des choses à glaner pour les replanter dans le champ fertile de notre exception culturelle. Et cela donne un article très informé dressant un paysage détaillé des pratiques d'enseignement américaines notamment. Il tire des fils qui permettent de faire le lien entre critical thinking et philosophie pour enfant : un rendez-vous manqué selon lui. Vous verrez, c'est un article résolument critique, justement !

Cospérec 2018 Critical thinking

De l''auto-défense intellectuelle

J'insiste ici sur la notion d'auto-défense intellectuelle, qui est l'un des moments historiques de l'institutionnalisation du critical thinking comme l'explique Serge Cospérec. Mais, si l'on met l'histoire de côté, il me semble que c'est la notion centrale et importante du critical thinking. Et comment résister à partager quelques lectures sur ce point ?

D'abord, un très célèbre Petit cours d'autodéfense intellectuel par Normand Baillargeon et surtout illustré par Charb. Voici la couverture que tout le monde a déjà vue (et un lien vers la description du bouquin par l'éditeur) :

Pourquoi y aurait-il besoin de se défendre ? Et pourquoi de l'auto-défense ?

Chacun, je crois, a bien l'intuition qu'il est de toute première importance de repérer les manipulatrices et manipulateurs en tous genres (sur le plan relationnel, économique, politique, etc.). Certains théoriciens ont même été jusqu'à soutenir que la manipulation intellectuelle, c'est-à-dire la recherche d'influence, est consubstantielle à la démocratie. [2] Le raisonnement est très simple :

(Définition) la démocratie est le régime de l'opinion majoritaire ;
toute instance de pouvoir doit donc emporter la majorité dans l'opinion ;
(Définition) la rhétorique est cette art de remporter l'adhésion d'autrui par tous les moyens, y compris les moyens les plus malveillants et les moins respectueux ;
la démocratie est donc le régime de la rhétorique par excellence et toutes les formes de manipulation y ont cours.

Cette conclusion est à la fois bonne et mauvaise : d'un côté, mieux vaut un pouvoir qui séduit à un pouvoir qui contraint directement par la force ; d'un autre, la manipulation de masse induit des effets pervers particulièrement inquiétants et malsains qui n'est nullement incompatible avec la force des régimes dictatoriaux les plus brutaux, et parfois même les prépare.
Nous voici donc face à un problème profond : comment faire la différence entre la bonne et la mauvaise manipulation de l'opinion ? [3] Personne n'a la réponse. En attendant, sortez couverts ! Et armez-vous contre les manipulatrices et manipulateurs de tous poils. Voilà le credo de l'autodéfense intellectuelle.

En pratique, il s'agit essentiellement de se défendre contre deux fléaux liés et omniprésents dans nos démocraties modernes : la publicité et la propagande.
Pour ce qui est de la publicité, on peut s'en défendre en adoptant une approche esthétique, comme par exemple le propose John Berger. (voir notamment La publicité : tout un art). L'esthétique côtoie intimement la politique dans la critique féministe de la publicité (pour une introduction très pédagogique — i.e. à destination des élèves aussi — voir Un oueb-essai sur le "male gaze").
Pour ce qui est de la propagande et de son fonctionnement dans les démocraties modernes, le livre de Edward Herman et Noam Chomsky intitulé La Fabrication du consentement : De la propagande médiatique en démocratie, publié pour la première fois en 1988, est très clairement un "classique" du genre. À la lecture de cet ouvrage, on pourrait faire un cours intitulé "De la propagande des Anciens comparée à celles des Modernes" pour paraphraser Constant. Voilà quelques perspectives ou "scenarii pédagogiques" qui seraient un moyen de mettre en œuvre, concrètement, une pensée critique dans la classe de philo.

Enseigner l'implicite

L'enthymème comme paradigme

Si l'on veut tirer un des fils du critical thinking en suivant l'ami Cospérec, alors on est conduit vers la dichotomie implicite / explicite. [4] L'esprit sera dit "critique" dans la mesure où il est capable d'opérer cette distinction en situation. Autrement dit, une pensée sera dite critique en fonction de sa vigilance à ce qui n'est pas dit explicitement mais qui passe "en contrebande" dans les discours et les raisonnements. L'apprentissage de cette vigilance, c'est le critical thinking.

Le paradigme de l'implicite dans le raisonnement, c'est l'enthymème. Depuis Aristote, tout le monde sait ce que c'est que cela, mais cet outil rhétorique est rarement mobilisé dans la classe de philosophie. On pourrait pourtant amener les élèves à repérer et à réparer les enthymèmes dans les textes que ce soit pour leur apprendre à commenter un texte philosophique, ou pour s'approprier des arguments philosophiques classiques.
C'est ce que propose avec beaucoup d'humour Alain Boyer dans son "Éloge de l'enthymème". En prime, deux séquences pédagogiques suggérées à la fin de son article : une reconstruction enthymématique de l'induction, et une analyse du raisonnement par analogie comme enthymème.
Voilà donc un must read du critical thinking !

Boyer 1995 Éloge de l'enthymème

Vers l'explicitation

Enfin, et pour tirer encore un fil présent dans l'article de Boyer, on peut approcher le critical thinking par son versant linguistique, et tout particulièrement la face pragmatique. Car cette sous-discipline de la linguistique s'est beaucoup intéressée à la distinction entre implicite et explicite.

La pragmatique s'intéresse en effet aux apports du contexte d'énonciation dans la signification des phrases et discours. Pour étudier cet apport le plus systématiquement possible et le distinguer du sens des mots en général, c'est par l'étude des inférences contextuelles s'est d'abord illustrée. On remarque assez aisément que si je dis "quelques un de mes élèves ont rendu leur devoir en retard", je sous-entends que d'autres élèves m'ont rendu leur devoir à l'heure. Ce sous-entendu est bien réel, très accessible à n'importe quel locuteur ou locutrice du français. Et pourtant, le sens de "quelques uns" n'est pas logiquement incompatible avec "tous" : pensons au fameux "quelques humains sont mortels" qui est certes vrai puisque "tous les humains sont mortels". Cet apport de sens qui me permet de passer de ce qui est dit ("quelques uns de mes élèves ont rendu leur devoir en retard") à ce que je veux dire ("quelques uns de mes élèves ont rendu leur devoir en retard, mais pas tous") peut être étudié systématiquement et même expérimentalement. Il s'agit d'expliciter ces inférences automatiques en contexte. Ce travail d'explicitation, c'est de la pragmatique.

Les travaux accessibles et passionnants en pragmatique abondent. Ici, je veux simplement donner à lire le très, très fameux article de Paul Grice de 1975 "Logique et conversation". D'abord parce qu'il est très court, très simple et qu'il contient des exemples qui ont fait date. Ensuite, parce que les profs de philo apprécieront le clin d'œil à Kant : les fameuses "maximes de la conversation" de Grice sont calquées sur les catégories kantiennes. Enfin, parce que ce que Grice présente dans cet article a donné un néologisme devenu central en linguistique et philosophie du langage : on parle d'implicatures pour désigner ces inférences qui dépendent essentiellement du contexte.
C'est fun et profond : que demander de plus pour une pensée critique ! [5]

Grice 1975 Logique et conversation

Merci à Serge Cospérec pour avoir partagé ses lectures sur le sujet !

[1] Il y a de plus en plus d'étrangers dans le monde !

[2] Pour une version extrême de cette thèse, on pourra apprécier le livre de Gérard Noiriel sur Édouard Drumont, un polémiste d'extrême droite de la fin du XIXe siècle, intitulé Le venin dans la plume. Il y développe l'idée que la polémique médiatique et la recherche d'influence par toutes les techniques de manipulation est un virus du corps social, typiquement démocratique.

[3] On reconnaît le thème platonicien du Sophiste et du pieux mensonge de la République.

[4] L'importance de cette distinction dans la philosophie et la sociologie de l'éducation est considérable, grâce au travail de Bourdieu et Passeron. Pour une discussion sur l'actualité de cette distinction, je conseille fortement le livre d'Anne Barrère intitulé Au cœur des malaises enseignants (présenté ici).

[5] Et pour les plus critiques d'entre les critiques, sachez qu'il existe une critique décoloniale des maximes conversationnelles : Grice n'a sans doute fait que systématiser le code de conduite des clubs d'Oxford. La thèse est que les implicatures sont un symptôme de la domination coloniale occidentale sur les rapports entre la langue et la pensée.

Dire ce que l'on pense : la parrhèsia chez Michel Foucault

Pavel Depierre — 2022-04-19T14:37:50Z

par Jérôme LAURENT (Université de Caen Normandie)

Ce texte a d'abord été publié dans Langage et pensée dans la philosophie française, Reims, épure, 2016, p. 189-209.

Cliquez sur le lien ci-dessous :

Parrhèsia chez Foucault

Barbara Stiegler sur l'enseignement en pandémie

Louis Rouillé — 2021-02-07T11:53:34Z

Barbara Stiegler est invitée dans l'émission "La grande table" de Olivia Gesbert sur France Culture le 4 janvier 2021.

On pourra apprécier la réflexion de la philosophe sur l'enseignement à distance, imposé de fait dans toutes les universités françaises depuis novembre. Au moment de l'interview, une grande place est faite au malaise étudiant qui résulte de se passage en ligne. Barbara Stiegler ajoute que du côté enseignant le moral, le malaise est aussi présent. Elle décrit sa manière de faire, contre les injonctions de la direction de l'université de Bordeaux. Elle précise d'ailleurs que cet enseignement à distance n'est pas une imposition de droit : car, en droit, il est toujours possible de faire venir des étudiants sur les campus. Enfin, elle nous rappelle avec beaucoup d'à propos que nos dirigeants (en illustrant ses propos avec la ministre de l'enseignement supérieur et de la recherche) naviguent à vue, et que c'est donc très à côté de la réalité que de leur prêter des intentions globales : ils font de la politique "à la petite semaine". Cela s'inscrit dans une stratégie psychologique plus globale, bien connue dans les sciences politiques, qui consiste à faire croire au peuple que le dirigeants dirigent en connaissance de cause.

Pour celles et ceux qui sont intéressés par ses propos, je vous conseille cette longue interview. En 2019, elle se demande s'il faut "s'adapter à une société malade". On appréciera l'actualité de la question !

Le programme des révisions du bac 2017 avec France Culture et "Le Monde"

2017-06-14T08:47:57Z

Chaque année, Les Chemins de la philosophie, La Fabrique de l'histoire, les émissions scientifiques et La Compagnie des auteurs, proposent aux étudiants comme aux curieux de travailler et de corriger ensemble des sujets du baccalauréat. En partenariat avec Le Monde Campus.

Cette année encore, France Culture s'associe avec la chaîne Campus du quotidien Le Monde et vous propose de réviser votre bac de philosophie, français, histoire ou sciences, grâce à une semaine spéciale d'émissions et plusieurs dizaines d'archives des années précédentes à découvrir et écouter dans cette page et dans notre dossier .

Retrouvez d'un coup d'œil toutes les émissions avec un sujet susceptible de tomber au bac, regroupées par thèmes ou notions. Elles sont parfois accompagnées de la problématique du sujet abordé, d'une proposition de plan ou même d'un corrigé complet ! Toutes ces émissions sont en partenariat avec Le Monde Campus, la rubrique des lycéens et des étudiants, qui accompagne elle aussi les candidats , depuis les révisions jusqu'aux résultats du bac.

Jean-Paul Sartre : "Un enfant, ce monstre que les adultes fabriquent avec leurs regrets"

2017-06-08T14:42:30Z

Dans "Les Mots" Sartre conteste le mythe de l'écrivain, la sacralisation de la littérature dans un procès dont il est à la fois juge et partie. "L'écrivain engagé" dénonce ce risible sacerdoce, cette religion absurde héritée d'un autre siècle..., et piétine les illusions d'une vocation littéraire.

Jean-Paul Sartre en 1969

Keystone-France - Getty

« J'ai commencé ma vie comme je la finirai sans doute : au milieu des livres. Dans le bureau de mon grand-père, il y en avait partout ; défense était de les faire épousseter sauf une fois l'an, avant la rentrée d'octobre. Je ne savais pas encore lire que, déjà, je les révérais, ces pierres levées : droites ou penchées, serrées comme des briques sur les rayons de la bibliothèque ou noblement espacées en allées de menhirs, je sentais que la prospérité de notre famille en dépendait... »

Denis Podalydès donne une lecture de quelques extraits des "Mots", dans le cadre de la "Nuit Sartre", enregistrée en juin 2013.

Le Petit Larousse et Le Robert illustré font leur rentrée

2017-05-30T15:39:03Z

Quelle "cramine" ! On n'a pas envie de quitter sa "douillette", sinon pour avaler une "mique", voire un "cromesquis". Du mal à suivre ? Il est temps d'ouvrir le millésime 2018 du Petit Larousse et du Robert illustré.

AFP, publié le lundi 29 mai 2017 à 18h42

Le Petit Larousse annonce 150 nouveaux mots, sens, locutions et expressions - dont la québécoise "douillette" (duvet) - et une cinquantaine de nouvelles personnalités, dont le président Emmanuel Macron, dans sa nouvelle édition. Le Robert illustré intègre au total quelque 200 nouveautés (dont également Emmanuel Macron) dans son dictionnaire, telle cette "cramine" (froid intense) venue de Suisse.
Année électorale oblige beaucoup de nouveaux mots sont liés à la sphère politique. Ainsi, Le Petit Larousse a introduit dans son lexique le mot "hacktivisme" (l'activisme numérique) et "ubérisation", alors que Le Robert illustré évoque la "post-vérité" et le "burkini".
Si le nom du président élu le 7 mai figure dans les deux dictionnaires, le nom du Premier ministre, Edouard Philippe brille par son absence. En revanche, Bernard Cazeneuve, est bien présent dans les deux ouvrages. Il "est" Premier ministre, dit le Larousse, tandis que le Robert a réussi à noter qu'il a été Premier ministre "de décembre 2016 à mai 2017".
"Nous avons bloqué l'impression du dictionnaire jusqu'au 8 mai pour pouvoir y mettre le nom du nouveau président", raconte Carine Girac-Marinier, directrice du département dictionnaires des éditions Larousse.
Une notice, avec photo, est consacrée au président (entre l'écrivain latin Macrobe et la notice sur Madagascar) mais Larousse a aussi réussi l'exploit technique de placer Emmanuel Macron sur l'une de ses 160 planches (celle consacrée aux présidents de la Ve République) et dans deux tableaux chronologiques accompagnant le long article sur la France.
Davantage que la politique, la gastronomie demeure une grande pourvoyeuse de mots nouveaux. La "focaccia" (spécialité italienne) fait son entrée dans le Larousse tout comme le "tangelo" (un agrume) ou la "mique" (plat d'Aquitaine), tandis que le Robert en croque pour la "ciabatta" (autre spécialité italienne), le "combava" (autre agrume) et le "cromesquis" (boulettes au fromage) qui peuvent évidemment convenir à un "flexitarien" (qui limite sa consommation de viande).
Les deux dictionnaires ont adopté quelques mots communs comme "gameur" (passionné de jeux vidéo) mais pas question de "spoiler" tout ce qu'on peut trouver dans ces dictionnaires.
– Le goût du 'biscôme' -
Les mots de la francophonie et le français régional se révèlent particulièrement inventifs. Grâce au Petit Larousse, on saura à quelle occasion demander à sa partenaire de "bisser" (l'inviter à danser), ce qui peut-être une bonne raison de "faroter" (frimer). De passage en Suisse, on pourra déguster un "biscôme" (pain d'épice) en toute connaissance de cause grâce au Robert illustré.
Du côté des personnalités, on note l'arrivée dans Le Petit Larousse de l'Académicien Jean-Christophe Rufin (par ailleurs "parrain" de l'édition 2018) et de la danseuse étoile Aurélie Dupont.
"Pendant longtemps, le dictionnaire a été pour moi synonyme de cauchemar. A chaque fois que je faisais une faute d'orthographe, mon père me renvoyait rudement vers le Larousse", raconte la directrice de la danse à l'Opéra de Paris. "Mais maintenant j'y suis et ça change tout".
Outre Le Petit Larousse, la danseuse fait également son entrée dans Le Robert illustré.
Le handballeur Nikola Karabatic, le cuisinier Bernard Pacaud, l'écrivain algérien Boualem Sansal, le dessinateur suisse Cosey ou encore le biathlète Martin Fourcade se retrouvent dans Le Petit Larousse aux côtés de la soprano Patricia Petibon, l'historien Michel Winock ou encore l'actrice Catherine Frot.
Dans Le Robert illustré, on trouve notamment la mystérieuse romancière italienne Elena Ferrante, son collègue Erri De Luca, le comédien Omar Sy, la photographe américaine Annie Leibovitz ou l'économiste Jean Tirole.
On remarque aussi d'étranges absences comme celle du footballeur chouchou des Français, Antoine Griezmann.
Le Robert illustré sera mis en vente le 15 juin au prix de 29,99 euros. Le Petit Larousse sera disponible le 20 juin au prix de 29,90 euros. Les deux dictionnaires offrent gratuitement une version numérique de leur ouvrage pour l'achat d'une version papier.

René Heyer — Qu'est-ce que la filiation ?

2017-05-18T15:03:36Z

Cycle de conférences « Les religions en débat » diffusé sur canal2, la web-télé de l'université de Strasbourg.
Durée : 1:39:47

M. René Heyer
Université de Strasbourg
M. Aaron Eliacheff
Rabbin, Strasbourg
M. Jamel El Hamri
Président de l' AFPI, Paris

Michael Langlois — Que disent les textes fondateurs sur le début de la vie ?

2017-05-18T15:02:00Z

Cycle de conférences « Les religions en débat » diffusé sur canal2, la web-télé de l'université de Strasbourg.
Durée : 1:57:59

M. Michael Langlois
Maître de Conférences en Ancien Testament, Membre de l'Institut Universitaire de France Université de Strasbourg
M. David Lemler
Université de Strasbourg
M. Seydi Diamil Niane
doctorant, Université de Strasbourg

Thibault Joubert — Quels sont les rites autour de la naissance ?

2017-05-18T15:00:19Z

Cycle de conférences « Les religions en débat » diffusé sur canal2, la web-télé de l'université de Strasbourg.

Quels sont les rites autour de la naissance ?
M. Thibault Joubert
Université de Strasbourg
M. Yona Ghertman
Rabbin, Cagnes-sur-Mer
M. Yannis Mahil
doctorant, Université de Strasbourg

Dictionnaire facétieux pour musique sérieuse

2017-05-18T14:47:35Z

Récemment mis à l'honneur sur le nouveau portail national du numérique dans l'enseignement supérieur, le Dictionnaire facétieux de la musique est une initiative originale de Christiane Weissenbacher. La musique y est abordée par le biais de 26 thématiques comme autant de lettres de l'alphabet, sur un ton mêlant premier et second degrés, sérieux et plaisanteries.

Entretien avec Christiane Weissenbacher, son auteur.

Comment est né ce dictionnaire ?
Au tout début de ce projet se trouve mon envie de réaliser une chronique pour Accent 4, la radio de la musique classique en Alsace. Pourquoi pas un « dictionnaire » ? Mais alors, pas dans le ton des « Dictionnaires amoureux » publiés chez Plon. Plutôt un ton facétieux, qui n'est pas très fréquent chez les musicologues, mais qui me convient bien. Agréées par Olivier Erouart, le directeur d'antenne d'Accent 4, ces chroniques ont paru pendant deux ans, d'octobre 2010 à juin 2012, à raison de treize lettres par an.
Au cours de ce travail j'avais remarqué une aquarelle signée Muriel Bardon sur la première page d'un programme de concert, et j'avais été séduite par le ton, plein d'humour et de pertinence, de ce dessin. J'ai contacté l'artiste, et Muriel et moi avons pu découvrir nos univers « facétieux » respectifs. Etant elle aussi musicienne, elle pouvait comprendre les gags de mes chroniques et en faire elle-même d'autres avec son crayon. Elle eut de fait à cœur de m'envoyer un nouveau dessin chaque fois que paraissait une nouvelle chronique, et de compléter la série, sans qu'on sache ni l'une ni l'autre à ce moment-là où ce tandem allait nous mener.
Lorsque l'Université ouverte des humanités (UOH) lança son appel à candidature pour la réalisation de ressources pédagogiques à l'automne 2012, j'ai proposé le projet du Dictionnaire facétieux de la musique. La maquette envoyée ne comportait qu'une seule lettre (le W comme Watermusic !), mais traitée intégralement c'est-à-dire avec le dossier « en savoir plus » en complément de la chronique et de l'aquarelle. Le projet a été retenu à l'unanimité. C'est alors qu'a commencé le travail avec Christophe Scherrer à la DUN.
Pourquoi avoir choisi de porter vos chroniques sur le web, sous la forme d'un dictionnaire multimédia et interactif ?
En 2013, j'avais déjà l'expérience de quatre ressources multimédia produites pour l'UOH. L'idée de porter le Dictionnaire sur le web s'est précisée à la suite d'une remarque d'un auditeur : il était mort de rire à certains moments, mais à d'autres, il avait le sentiment de passer à côté d'un gag, faute d'information sur le sujet : il fallait donc rendre disponibles les connaissances liées au « premier degré » pour permettre à l'auditeur désireux de jouir pleinement du « second degré » de s'y référer s'il en éprouvait le besoin, et permettre à chaque auditeur de le faire selon ses propres besoins…

Comment s'est déroulée la collaboration avec la DUN ?
Avant de travailler sur ce Dictionnaire j'avais déjà mené à bien cinq projets avec la DUN, tous consacrés à des œuvres musicales : L'Ondin de Dvorák, le Sposalizio de Liszt, le Carnaval de Schumann et les Fêtes galantes de Debussy. Les quatre premiers étaient des films, réalisés pour l'essentiel avec la collaboration de Christophe Cerdan et Caroline Marrie.
La cinquième production de la DUN (et quatrième « commande » de l'UOH), consacrée aux Poésies populaires juives de Chostakovitch, était déjà, comme le Dictionnaire facétieux de la musique à venir, une ressource multimédia réalisée avec Christophe Scherrer : dans les deux cas une superbe collaboration.
Joanne Maul de l'UOH nous a également fait des remarques précieuses pour améliorer l'ergonomie du « poste magique » en fin de parcours. Mais avant de pouvoir finaliser l'ensemble, j'ai dû passer six mois à rédiger les 25 textes restants de la rubrique « en savoir plus »…

Quels rapports établissez-vous entre votre travail d'enseignant-chercheur et ce projet ?
J'ai eu l'occasion, il y a une vingtaine d'années, d'enseigner pendant quatre ans à l'antenne strasbourgeoise de l'Université de Syracuse. Pour exister, ce cours sur Music and society devait intéresser « au moins 12 étudiants », et j'ai dû trouver des contenus « intéressants », ouverts autant que possible sur la Cité.
Pendant 10 ans, dont 5 dans le cadre d'une demi-délégation de l'Université, j'ai aussi animé des ateliers à l'Orchestre Philharmonique de Strasbourg (OPS). J'intervenais auprès du grand public dans des « ateliers d'écoute » en lien avec les œuvres au programme de la saison, et en même temps je faisais cours à la fac sur le même programme : c'est ce « grand écart » qui m'a appris comment utiliser l'image pour communiquer sur la musique.
Je suis une spécialiste de la « non-spécialisation » : durant ma carrière j'ai toujours préféré collaborer avec des spécialistes de diverses autres disciplines plutôt que creuser seule un même sillon. Ce Dictionnaire est aussi un travail de « fin de carrière ». A trente ans m'auraient manqué non seulement les connaissances, mais aussi l'expérience médiatique et surtout l' « audace » d'un ton vraiment personnel. Je suis très contente d'avoir fini ma carrière universitaire avec lui – sans avoir pour autant le sentiment d'en être à ma dernière facétie.

Propos recueillis par Edern Appéré

26 lettres pour découvrir la musique
Présenter des connaissances en musicologie sur un ton mêlant savoirs et imagination, premier et second degrés, tel est le concept original du Dictionnaire facétieux de la musique.
« Les ressources en musique existent sur internet mais il faut donner l'appétit pour les consulter. Dans ce dictionnaire j'ai choisi d'aborder des thématiques sur un ton décalé. Le format est ergonomique : on peut s'interrompre et reprendre facilement plus tard grâce au découpage en 26 lettres », explique son auteur, Christiane Weissenbacher, enseignante-chercheur en musicologie de l'Université de Strasbourg désormais à la retraite. À chaque lettre de l'alphabet correspond un mot ou une expression traités sous trois formes : une chronique audio dans un registre facétieux née sur les ondes de la radio d'Accent 4, une aquarelle réalisée sur le même ton par la violoniste Muriel Bardon, et des explications pour approfondir les notions abordées. Le dictionnaire comporte plus de cent échantillons issus de tous les genres, pays et époques de l'histoire de la musique.
Christiane Weissenbacher a élaboré ce dictionnaire avec le concours de Christophe Scherrer, ingénieur pédagogique de la Direction des usages du numérique, dans le cadre d'un appel à candidature de l'Université ouverte des humanités.