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	<title>Philosophie</title>
	<link>https://philosophie.ac-normandie.fr/</link>
	<description>Ce site est consacr&#233; &#224; l'enseignement de la philosophie dans l'Acad&#233;mie de Normandie.</description>
	<language>fr</language>
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		<title>PAF 2021-22</title>
		<link>https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article562</link>
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		<dc:date>2021-06-16T15:46:13Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Louis Rouill&#233;</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;O&#249; l'on trouvera les informations pratiques relatives au plan acad&#233;mique de formation pour l'ann&#233;e 2021-22. Cette page contient le PAF pour le secteur Haute et Basse Normandie.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique58" rel="directory"&gt;&#201;v&#233;nements&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;ATTENTION : cette page est amen&#233;e &#224; &#234;tre modifi&#233;e et mise &#224; jour.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;!--sommaire--&gt;&lt;div class=&#034;well nav-sommaire nav-sommaire-8&#034; id=&#034;nav6a66ed1e515171.09255394&#034;&gt;
&lt;h2&gt;Sommaire&lt;/h2&gt;&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-Formations-prevues-a-Rouen&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#Formations-prevues-a-Rouen&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;Formations pr&#233;vues &#224; Rouen&lt;/a&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-La-philosophie-dans-le-numerique&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#La-philosophie-dans-le-numerique&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;La philosophie dans le num&#233;rique&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-La-verite-sur-la-verite&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#La-verite-sur-la-verite&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;La v&#233;rit&#233; sur la v&#233;rit&#233;&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-Elements-de-philosophie-feministe&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#Elements-de-philosophie-feministe&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;&#201;l&#233;ments de philosophie f&#233;ministe&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-La-philosophie-dans-le-numerique-2&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#La-philosophie-dans-le-numerique-2&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;La philosophie dans le num&#233;rique 2&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-Formations-prevues-a-Caen&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#Formations-prevues-a-Caen&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;Formations pr&#233;vues &#224; Caen&lt;/a&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-Philosopher-dans-le-monde-arabe&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#Philosopher-dans-le-monde-arabe&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;Philosopher dans le monde arabe&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-Philosophie-et-droits-de-l-homme&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#Philosophie-et-droits-de-l-homme&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;Philosophie et droits de l'homme&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;&lt;!--/sommaire--&gt;&lt;div class=&#034;spip spip-block-center&#034; style=&#034;text-align:center;&#034;&gt;&lt;h3 class=&#034;spip&#034; id='Formations-prevues-a-Rouen'&gt;Formations pr&#233;vues &#224; Rouen&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-8' href='#s-Formations-prevues-a-Rouen' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;/div&gt;&lt;h4 class=&#034;spip&#034; id='La-philosophie-dans-le-numerique'&gt;La philosophie dans le num&#233;rique&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-8' href='#s-La-philosophie-dans-le-numerique' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Descriptif&lt;/strong&gt; : Il s'agit d'une formation philosophico-technique. &#192; moins que ce ne soit une formation technico-philosophique. L'id&#233;e est simple : il est impossible de s&#233;parer la formation technique et la r&#233;flexion philosophique. Apprendre &#224; utiliser un logiciel ou une application est une invitation &#224; r&#233;fl&#233;chir sur ce que c'est qu'un outil num&#233;rique.&lt;br class='autobr' /&gt;
Pour ce faire, nous consacrerons la matin&#233;e &#224; une formation sur le nouvel ENT qui sera d&#233;ploy&#233; &#224; la rentr&#233;e prochaine. Il s'agira de comprendre le fonctionnement pratique de certaines des applications disponibles sur ce nouvel espace et d'&#233;changer sur la mani&#232;re de les int&#233;grer dans nos classes.&lt;br class='autobr' /&gt;
L'apr&#232;s-midi, nous orienterons la r&#233;flexion sur le fonctionnement du r&#233;seau internet. D'abord, pour cerner les liens fondamentaux entre le r&#233;seau internet et &#171; la libre communication des pens&#233;es et des opinions &#187; (DDHC art.11), puis pour comprendre les m&#233;canismes contradictoires de centralisation et de d&#233;centralisation &#224; l'&#339;uvre dans le r&#233;seau mondial actuellement : nous aurons le plaisir d'&#233;couter &lt;a href=&#034;https://fr.wikipedia.org/wiki/Herv%C3%A9_Le_Crosnier&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Herv&#233; le Crosnier&lt;/a&gt; sur cette derni&#232;re question.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(Voir le compte rendu &lt;a href=&#034;https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article569&#034;&gt;ici&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;&lt;strong&gt;Informations pratiques&lt;/strong&gt; :&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; 1 journ&#233;e de formation sur site.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Candidatures d&#233;sign&#233;es sur appel d'offre.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Date&lt;/i&gt; : 15 septembre 2021.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Organisation&lt;/i&gt; : Michel MUGNIER et Louis ROUILL&#201;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;h4 class=&#034;spip&#034; id='La-verite-sur-la-verite'&gt;La v&#233;rit&#233; sur la v&#233;rit&#233;&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-8' href='#s-La-verite-sur-la-verite' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Descriptif&lt;/strong&gt; : &#171; C'est [&#8230;] &#224; bon droit que la philosophie est appel&#233;e science de la v&#233;rit&#233;. &#187; (Aristote, M&#233;taphysique, Livre II, 993b) Ce &#171; bon droit &#187; &#233;tait, &#224; l'&#233;poque d'Aristote, celui du combat triomphant contre la sophistique et ses effets pernicieux : la dissolution rh&#233;torique et doxastique des valeurs traditionnelles, dont la mythique Al&#232;theia. La v&#233;rit&#233; dont le Philosophe se r&#233;clame est une valeur la&#239;que et d&#233;mocratique. Ayant perdu au fil des combats son aura sacr&#233;e, elle tire d&#233;sormais son autorit&#233; de la rationalit&#233; des proc&#233;dures qui l'&#233;tablissent.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le pr&#233;alable de toute science est de d&#233;terminer pr&#233;cis&#233;ment son objet et de s'adapter aux sp&#233;cificit&#233;s de celui-ci. Or, comme l'&#234;tre, avec lequel on est souvent tent&#233; de la confondre, la v&#233;rit&#233; se dit de multiples fa&#231;ons : v&#233;rit&#233;-r&#233;alit&#233; (veritas rei), v&#233;rit&#233;-pens&#233;e (veritas intellectus), v&#233;rit&#233;-authenticit&#233;, v&#233;rit&#233;-v&#233;racit&#233;, etc. Faut-il poser l'une de ces conceptions comme la plus fondamentale ? Y a-t-il une v&#233;rit&#233; sur la v&#233;rit&#233; ? Est-il raisonnable d'appeler la philosophie une &#034;science de la v&#233;rit&#233;&#034; ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'objectif de cette journ&#233;e de formation est de d&#233;cliner les principaux sens de la notion de v&#233;rit&#233; en rapport avec les grands domaines de la philosophie (m&#233;taphysique, &#233;pist&#233;mologie, ontologie, politique et morale, esth&#233;tique). Il s'agira de se demander en quel sens la v&#233;rit&#233; est centrale dans ces diff&#233;rents domaines, si elle est encore une notion centrale.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(Voir le compte rendu &lt;a href=&#034;https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article577&#034;&gt;ici&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;&lt;strong&gt;Informations pratiques&lt;/strong&gt; :&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; 1 journ&#233;e de formation sur site, &#224; Rouen.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Candidature individuelle.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Date&lt;/i&gt; : 6 d&#233;cembre 2021&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Organisation&lt;/i&gt; : Adinel BRUZAN et Louis ROUILL&#201;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;h4 class=&#034;spip&#034; id='Elements-de-philosophie-feministe'&gt;&#201;l&#233;ments de philosophie f&#233;ministe&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-8' href='#s-Elements-de-philosophie-feministe' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Descriptif&lt;/strong&gt; : L'id&#233;e m&#234;me d'une philosophie f&#233;ministe interroge : pourquoi une telle philosophie existe-t-elle ? A quoi correspond-elle ? Quel est son contenu ? Si la r&#233;flexion f&#233;ministe s'est empar&#233;e de la philosophie comme objet d'&#233;tude c'est que, dans ce domaine comme dans bien d'autres (la litt&#233;rature, l'histoire, les sciences, etc.), les femmes p&#226;tissent d'un d&#233;faut de visibilit&#233;. Il y a un &lt;i&gt;male gaze&lt;/i&gt; en philosophie, comme il y en a dans les productions cin&#233;matographiques, par exemple. Comment ce haut lieu de la pens&#233;e dont le fer de lance est le combat contre les pr&#233;jug&#233;s a-t-il pu &#233;laborer, entretenir et conforter l'id&#233;e selon laquelle les femmes &#233;taient inaptes &#224; philosopher ? Qu'est-ce que cela nous apprend sur la philosophie et sur notre d&#233;sir de philosopher autrement ? Plonger dans le champ complexe et prolifique de la philosophie f&#233;ministe, c'est prendre conscience de la richesse de ses productions depuis plusieurs dizaines d'ann&#233;es ; c'est voir le chemin parcouru et celui qui reste &#224; parcourir ; c'est, comme pour le mouvement f&#233;ministe lui-m&#234;me, dresser un constat, celui de la domination masculine, et engager une lutte, celle pour l'&#233;galit&#233; des hommes et des femmes dans le partage des t&#226;ches th&#233;oriques. &lt;br class='autobr' /&gt;
On pourra r&#233;fl&#233;chir &#224; la fa&#231;on de traiter certaines notions du programme de philosophie (la nature, la justice, la raison, la science) en adoptant une position f&#233;ministe, c'est-&#224;-dire en proposant une lecture critique d'un certain nombre de textes majeurs de l'histoire des id&#233;es. On pourra aussi r&#233;fl&#233;chir &#224; ce qu'est une femme, question dont la r&#233;ponse, loin d'&#234;tre &#233;vidente, nous engage d&#233;j&#224; sur les chemins de la philosophie. On pourra encore s'emparer de la question de l'&#233;pist&#233;mologie f&#233;ministe en d&#233;voilant l'importance du biais masculin dans les sciences. Enfin, il sera int&#233;ressant de s'arr&#234;ter sur le rapport entre f&#233;minisme et multiculturalisme, en clarifiant des notions comme celles d'universalisme et d'intersectionnalit&#233;, par exemple. Ces diff&#233;rentes pistes n'&#233;puiseront pas le champ d'investigation propre &#224; la philosophie f&#233;ministe, mais elles auront au moins le m&#233;rite de commencer &#224; en dresser la carte.&lt;/p&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;&lt;strong&gt;Informations pratiques :&lt;/strong&gt;&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; 1 journ&#233;e de formation sur site.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Candidature individuelle.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Date&lt;/i&gt; : 31 janvier 2022. [REPORT&#201;E au lundi 12 septembre 2022]&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Organisation&lt;/i&gt; : B&#233;n&#233;dicte DELSINNE&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;h4 class=&#034;spip&#034; id='La-philosophie-dans-le-numerique-2'&gt;La philosophie dans le num&#233;rique 2&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-8' href='#s-La-philosophie-dans-le-numerique-2' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Descriptif&lt;/strong&gt; : Il s'agit d'une formation philosophico-technique. &#192; moins que ce ne soit une formation technico-philosophique. L'id&#233;e est simple : il est impossible de s&#233;parer la formation technique et la r&#233;flexion philosophique. Apprendre &#224; utiliser un logiciel ou une application est une invitation &#224; r&#233;fl&#233;chir sur ce que c'est qu'un outil num&#233;rique.&lt;br class='autobr' /&gt;
La matin&#233;e sera consacr&#233;e aux diff&#233;rents logiciels de gestion de pdfs : Comment convertir &#224; peu pr&#232;s n'importe quoi en pdf ? comment compresser un pdf pour obtenir une taille raisonnable ? R&#233;orienter, concat&#233;ner, mettre dans l'ordre les pages d'un pdf ? (Faire le l'ocr pour les plus avanc&#233;s ?) Comment annoter des pdf, c'est-&#224;-dire corriger des copies num&#233;riques ? Y a-t-il des avantages &#224; une correction num&#233;rique ? Exercice pratique : je donne 5 photos (ou pire des prises d'&#233;cran de smartphone) prises n'importe comment d'une copie d'&#233;l&#232;ve, et on la transforme en un pdf unique lisible. L'id&#233;e &#233;tant de ne plus accepter ce genre de copies, et donc d'apprendre aux &#233;l&#232;ves &#224; faire ce genre de manipulations.&lt;br class='autobr' /&gt;
L'apr&#232;s-midi sera consacr&#233;e &#224; la philosophie des logiciels libres. Il s'agira de comprendre &lt;a href=&#034;https://philosophie.spip.ac-rouen.fr/spip.php?article572&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;ce qu'ils sont et en quoi il s'agit de philosophie&lt;/a&gt;. Nous aurons le plaisir d'entendre V&#233;ronique Bonnet qui est professeure de philosophie en classe pr&#233;paratoire en r&#233;gion parisienne et pr&#233;sidente de l'&lt;a href=&#034;https://april.org/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;April&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(Voir le compte rendu &lt;a href=&#034;https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article584&#034;&gt;ici&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;&lt;strong&gt;Informations pratiques&lt;/strong&gt; :&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; 1 journ&#233;e de formation sur site.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Candidature individuelle.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Date&lt;/i&gt; : 1er avril 2022&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Organisation&lt;/i&gt; : Louis Rouill&#233;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;
&lt;div class=&#034;spip spip-block-center&#034; style=&#034;text-align:center;&#034;&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;h3 class=&#034;spip&#034; id='Formations-prevues-a-Caen'&gt;Formations pr&#233;vues &#224; Caen&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-8' href='#s-Formations-prevues-a-Caen' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;/div&gt;&lt;h4 class=&#034;spip&#034; id='Philosopher-dans-le-monde-arabe'&gt;Philosopher dans le monde arabe&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-8' href='#s-Philosopher-dans-le-monde-arabe' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Descriptif&lt;/strong&gt; : L'objectif est d'apporter aux des &#233;l&#233;ments pour entrer dans la philosophie arabe et pouvoir l'aborder en cours de terminale La matin&#233;e serait consacr&#233; &#224; un auteur majeur, Avicenne, d&#233;sormais inscrit au programme et l'apr&#232;s-midi &#224; Farabi et Averro&#232;s. En compl&#233;ment, des ressources autour d'Avicenne pourraient venir alimenter le site internet. Avec la participation pressentie de Jean-Baptiste Brenet, professeur de philosophie m&#233;di&#233;vale et arabe &#224; Paris 1 et d'autres intervenants.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(Voir le compte rendu &lt;a href=&#034;https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article603&#034;&gt;ici&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;&lt;strong&gt;Informations pratiques :&lt;/strong&gt;&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; 1 journ&#233;e sur site.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Candidature individuelle.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;P&#233;riode&lt;/i&gt; : printemps 2022.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Organisation&lt;/i&gt; : Yamina ADOUHANE&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;h4 class=&#034;spip&#034; id='Philosophie-et-droits-de-l-homme'&gt;Philosophie et droits de l'homme&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-8' href='#s-Philosophie-et-droits-de-l-homme' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Descriptif&lt;/strong&gt; : La doctrine des &#171; droits de l'homme et du citoyen &#187;, racine des syst&#232;mes politiques et juridiques dits constitutionnels- pluralistes est l'objet de critiques classiques dont une des plus en vogue a &#233;t&#233; &#233;nonc&#233;e par Hannah Arendt &#224; la fin de la seconde partie des Origines du Totalitarisme. Par opposition &#224; ce qu'elle nomme le &#171; d&#233;sastre &#187; de la r&#233;volution fran&#231;aise, elle entend tirer les le&#231;ons d'une r&#233;volution suppos&#233;e r&#233;ussie, incarn&#233;e par la &#171; D&#233;claration des droits &#187; am&#233;ricaine. La formule arendtienne du &#171; droit &#224; avoir des droits &#187; amorce-t-elle, comme certains le soutiennent aujourd'hui, un tournant politique dans la consid&#233;ration des droits de l'homme ? Ne repr&#233;sente-t-elle pas plut&#244;t une machine de guerre contre la notion m&#234;me de droit naturel, qui se trouve au fondement de ses droits ? En explicitant le paradigme arendtien du politique et les enjeux de ce d&#233;bat en termes d'universalit&#233; et des fondements de l'id&#233;e de crime contre l'humanit&#233; la journ&#233;e sera une contribution l'&#233;laboration du cours de la sp&#233;cialit&#233; Humanit&#233;s, Lettres et Philosophie portant sur l'humanit&#233; et ses limites.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Avec la participation d'Emmanuel Faye et d'Edith Fuchs.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(Voir le compte rendu &lt;a href=&#034;https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article605&#034;&gt;ici&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;&lt;strong&gt;Informations pratiques&lt;/strong&gt; :&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; 1 journ&#233;e sur site.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; Candidature individuelle.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;P&#233;riode&lt;/i&gt; : &#224; d&#233;finir&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;i&gt;Organisation&lt;/i&gt; : Franck LELI&#200;VRE &lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Journ&#233;e philosophique : LA PUISSANCE DU RECIT</title>
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		<dc:date>2020-11-09T10:33:23Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>
&lt;p&gt;Vendredi 10 avril 2015 au lyc&#233;e Fran&#231;ois 1er au Havre. &lt;br class='autobr' /&gt; Matin&#233;e &lt;br class='autobr' /&gt; 9 heures : Pr&#233;sentation g&#233;n&#233;rale de la journ&#233;e. Didier Guilliomet : Professeur de philosophie, charg&#233; d'une E.C.S.1 (classes pr&#233;paratoires &#233;conomiques et commerciales option Scientifique) au lyc&#233;e Fran&#231;ois 1er. Conte avec &#233;l&#232;ves de Barbara Cooper &lt;br class='autobr' /&gt;
9h30 : Quelle puissance du r&#233;cit historique devant l'horreur ? Benoit Lisbonis : Professeur d'histoire-g&#233;ographie &lt;br class='autobr' /&gt;
10 heures : La puissance du r&#233;cit : analyse conceptuelle (10 (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique58" rel="directory"&gt;&#201;v&#233;nements&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Vendredi 10 avril 2015 au lyc&#233;e Fran&#231;ois 1er au Havre.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;!--sommaire--&gt;&lt;div class=&#034;well nav-sommaire nav-sommaire-2&#034; id=&#034;nav6a66ed1e56c161.31746596&#034;&gt;
&lt;h2&gt;Sommaire&lt;/h2&gt;&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-Matinee&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#Matinee&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;Matin&#233;e&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-Apres-midi&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#Apres-midi&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;Apr&#232;s-midi&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;&lt;!--/sommaire--&gt;&lt;h3 class=&#034;spip&#034; id='Matinee'&gt;Matin&#233;e
&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-2' href='#s-Matinee' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;9 heures : Pr&#233;sentation g&#233;n&#233;rale de la journ&#233;e. Didier Guilliomet : Professeur de philosophie, charg&#233; d'une E.C.S.1 (classes pr&#233;paratoires &#233;conomiques et commerciales option Scientifique) au lyc&#233;e Fran&#231;ois 1er.&lt;br class='autobr' /&gt;
Conte avec &#233;l&#232;ves de Barbara Cooper&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;9h30 : &lt;i&gt;Quelle puissance du r&#233;cit historique devant l'horreur ?&lt;/i&gt; Benoit Lisbonis : Professeur d'histoire-g&#233;ographie&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;10 heures : &lt;i&gt;La puissance du r&#233;cit : analyse conceptuelle (&lt;/i&gt;10 minutes), Alban Barbay, &#233;l&#232;ve en E.C.S.2&lt;br class='autobr' /&gt;
Interm&#232;de : Slam&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;10h30 : &lt;i&gt;R&#233;cit et contre-r&#233;cit en sciences &#233;conomiques &lt;/i&gt; (20 minutes) Arnaud Lemarchand, Ma&#238;tre de conf&#233;rences en sciences &#233;conomiques &#224; l'universit&#233; du Havre&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;11 heures : Th&#233;&#226;tre en Anglais. &#171; &lt;i&gt;The hounds of the Baskervilles&lt;/i&gt; &#187; Hall d'entr&#233;e (Le chien des Baskerville) d'apr&#232;s Arthur Conan Doyle. Avec la classe de 2nde 9 encadr&#233; par Anita Guttierez (professeur d'anglais), Alexandre Rousselet (SES), Karine Faure (E.P.S) et B&#233;reng&#232;re Pardo-Barbier (professeur de lettres classiques)&lt;br class='autobr' /&gt;
Conte avec &#233;l&#232;ves de Barbara Cooper Hall d'entr&#233;e&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034; id='Apres-midi'&gt;Apr&#232;s-midi&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-2' href='#s-Apres-midi' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Midi : Une lecture de contes des &lt;i&gt;Mille et une nuits&lt;/i&gt; de 12 &#224; 13 h. El&#232;ves encadr&#233;s par Andr&#233; Maget, professeur de Lettres. (Foyer)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;13 heures : &lt;i&gt;Le langage comme une arme : Contes et po&#232;mes anglais&lt;/i&gt; : Textes de Lewis Carroll Jabberwocky et de Julia Donaldson : Gruffalo. En anglais et en fran&#231;ais, accompagn&#233;s d'une analyse des textes par des &#233;l&#232;ves de T.L.2 sous la responsabilit&#233; de Laurette Vergne-Barka, professeur d'Anglais&lt;br class='autobr' /&gt;
Interm&#232;de Slam.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;14 heures : &lt;i&gt;La puissance du r&#233;cit en litt&#233;rature&lt;/i&gt;. Bruno Wannebroucq, professeur de lettres modernes charg&#233; des classes pr&#233;paratoires scientifiques (MPSI et PTSI) et &#233;conomiques et commerciales (ECS.1)au lyc&#233;e Fran&#231;ois 1er.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;15 heures 15 :&lt;br class='autobr' /&gt;
Danse sur des extraits de Madame Bovary de Flaubert. Section Danse du lyc&#233;e sous la responsabilit&#233; de Corinne Delaire avec la complicit&#233; de Jean-Charles Chauvet (lettres) pour la s&#233;lection des extraits (environ 15 minutes)&lt;br class='autobr' /&gt;
Interm&#232;de Slam.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;15h30 : Exercices de style avec &#233;l&#232;ves du club de th&#233;&#226;tre d'improvisation. Responsable : Andr&#233; Maget, professeur de lettres modernes&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;16 heures : Interm&#232;de Slam.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;16h20 : &#171; &lt;i&gt;BFM ou le pour et le contre&lt;/i&gt; &#187; : film de Matthieu Simon, en pr&#233;sence du r&#233;alisateur. Ce que raconte l'image confront&#233;e &#224; la lecture de textes qui l'accompagnent.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;17 heures :&lt;br class='autobr' /&gt;
Une lecture performance de Tendre et cruel de Martin Crimp, trad. Philippe Djian (une version contemporaine des &lt;i&gt;Trachiniennes &lt;/i&gt; de Sophocle) Hall d'entr&#233;e Par le th&#233;&#226;tre de l'impossible &#224; l'initiative de Jean-Baptiste Lemarchand, professeur d'arts plastiques et metteur en sc&#232;ne.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Toutes les conf&#233;rences auront lieu en RC devoir. Une inscription pr&#233;alable des classes est n&#233;cessaire pour y participer. Un tableau r&#233;capitulant le planning des interventions de la journ&#233;e est disponible en salle des professeurs pour effectuer les inscriptions. Attention quand les jauges sont limit&#233;es, cela est indiqu&#233; face &#224; chaque s&#233;ance de la journ&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une livre g&#233;ant o&#249; il sera possible d'inscrire des textes va &#234;tre confectionn&#233; par les &#233;l&#232;ves faisant arts plastiques et plac&#233; sur l'estrade qui surplombe le hall d'entr&#233;e.&lt;br class='autobr' /&gt;
La lecture performance effectu&#233;e par le th&#233;&#226;tre de l'impossible propose de donner le texte connu par c&#339;ur par les acteurs pr&#233;sents sans jeu th&#233;&#226;tral. La puissance du r&#233;cit est ainsi mise en exergue. Dur&#233;e d'environ : 1 h10 mn. Pour participer &#224; cette lecture, une inscription pr&#233;alable est n&#233;cessaire aupr&#232;s de didier.guilliomet@gmail.com&lt;br class='autobr' /&gt;
Les slameurs qui vont intervenir dans la journ&#233;e sont G&#233;rald Duchemin (Magness) et Eric Lev&#233;el (Erico). Chaque second jeudi du mois ces deux slameurs animent une soir&#233;e Slam &#224; &#171; la Buvette &#187; (rue de Bretagne) &#224; partir de 19h30 dans le quartier Saint Fran&#231;ois.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#171; Enseigner avec le num&#233;rique &#187;</title>
		<link>https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article369</link>
		<guid isPermaLink="true">https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article369</guid>
		<dc:date>2020-11-06T16:50:45Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>
&lt;p&gt;Cours et &#233;changes avec Fran&#231;ois JOURDE sur l'int&#233;r&#234;t qu'il y a &#224; utiliser les ressources offertes par le num&#233;rique dans l'enseignement des diverses disciplines en classes de lyc&#233;e. &lt;br class='autobr' /&gt; S&#233;ance diffus&#233;e en visioconf&#233;rence dans le cadre du Programme Europe, &#201;ducation, &#201;cole.
&lt;br class='autobr' /&gt;
Jeudi 17 novembre 14:00-16:00
&lt;br class='autobr' /&gt;
Intervenant :Fran&#231;ois Jourde
&lt;br class='autobr' /&gt;
Lyc&#233;e JP Vernant , S&#232;vres&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique58" rel="directory"&gt;&#201;v&#233;nements&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Cours et &#233;changes avec Fran&#231;ois JOURDE sur l'int&#233;r&#234;t qu'il y a &#224; utiliser les ressources offertes par le num&#233;rique dans l'enseignement des diverses disciplines en classes de lyc&#233;e.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;S&#233;ance &lt;a href=&#034;http://www.projet-eee.ac-versailles.fr/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;diffus&#233;e en visioconf&#233;rence&lt;/a&gt; dans le cadre du Programme Europe, &#201;ducation, &#201;cole.&lt;br class='autobr' /&gt;
Jeudi 17 novembre 14:00-16:00&lt;br class='autobr' /&gt;
Intervenant :Fran&#231;ois Jourde&lt;br class='autobr' /&gt;
Lyc&#233;e JP Vernant , S&#232;vres&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Une histoire de l'Alg&#233;rie : de la m&#233;moire &#224; la violence terroriste. R&#233;flexions d'un t&#233;moin et regards savants.</title>
		<link>https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article518</link>
		<guid isPermaLink="true">https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article518</guid>
		<dc:date>2019-09-19T08:12:19Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Franck Leli&#232;vre</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;Pr&#233;sentation de la journ&#233;e de formation interdisciplinaire histoire-g&#233;ographie-philosophie&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique58" rel="directory"&gt;&#201;v&#233;nements&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;!--sommaire--&gt;&lt;div class=&#034;well nav-sommaire nav-sommaire-3&#034; id=&#034;nav6a66ed1e5f80f8.12494355&#034;&gt;
&lt;h2&gt;Sommaire&lt;/h2&gt;&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-Une-histoire-de-l-Algerie-de-la-memoire-de-la-guerre-d-independance-au-nbsp&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#Une-histoire-de-l-Algerie-de-la-memoire-de-la-guerre-d-independance-au-nbsp&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;&lt;strong&gt;Une histoire de l'Alg&#233;rie : de la m&#233;moire de la guerre d'ind&#233;pendance au surgissement de la violence terroriste. R&#233;flexions d'un t&#233;moin et regards savants.&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-Entre-histoire-et-memoires-la-periode-de-colonisation-et-la-guerre-d-Algerie&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#Entre-histoire-et-memoires-la-periode-de-colonisation-et-la-guerre-d-Algerie&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;Entre histoire et m&#233;moires, la p&#233;riode de colonisation et la guerre d'Alg&#233;rie&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-Du-socialisme-a-l-islamisme-et-au-de-la&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#Du-socialisme-a-l-islamisme-et-au-de-la&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;Du socialisme &#224; l'islamisme et au de-l&#224;.&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;&lt;!--/sommaire--&gt;&lt;h3 class=&#034;spip&#034; id='Une-histoire-de-l-Algerie-de-la-memoire-de-la-guerre-d-independance-au-nbsp'&gt;&lt;strong&gt;Une histoire de l'Alg&#233;rie : de la m&#233;moire de la guerre d'ind&#233;pendance au surgissement de la violence terroriste. R&#233;flexions d'un t&#233;moin et regards savants.&lt;/strong&gt;&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-3' href='#s-Une-histoire-de-l-Algerie-de-la-memoire-de-la-guerre-d-independance-au-nbsp' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;&lt;h5 class=&#034;spip&#034;&gt;Lieu : Centre de ressources du Mus&#233;e National de l'Education (MUNAE)
6 rue de Bihorel 76000 ROUEN. 23 septembre 2019 9h30-17h00&lt;/h5&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;Probl&#233;matique : l'Alg&#233;rie est extr&#234;mement pr&#233;sente dans la France d'aujourd'hui. Elle fut proche par la d&#233;cision d'en faire un d&#233;partement fran&#231;ais et par un si&#232;cle au moins d'occupation. Elle le reste par la forte proportion de populations issues de l'immigration et la forte pr&#233;sence d'une diaspora alg&#233;rienne en son sein. Elle fut cependant toujours lointaine par sa distance avec la m&#233;tropole, par le d&#233;calage entre son statut et la colonisation et le reste dans le traitement pr&#233;sent de la &#171; guerre d'ind&#233;pendance &#187; - &#171; les &#233;v&#233;nements &#187; - le faible travail de m&#233;moire et sa pr&#233;sence intermittente dans le d&#233;bat public national du fait, sans doute, de l'ampleur des traumatismes et des deuils non faits. Ils saturent notre relation &#224; l'Alg&#233;rie. L'irruption r&#233;cente d'un terrorisme endog&#232;ne comme la mont&#233;e inexorable d'un parti dont nombre de cadres furent li&#233;s &#224; la bataille d'Alger en sont une preuve. Cette violence politico-religieuse avait d&#233;j&#224; &#233;t&#233; pr&#233;c&#233;d&#233;e en France par les attentats du GIA et, en Alg&#233;rie m&#234;me, par les succ&#232;s &#233;lectoraux du FIS et l'entr&#233;e en guerre civile. &lt;br class='autobr' /&gt;
Histoire, traumatismes, espoirs et m&#233;moires ; violence, religion et politique. 1962/1992. A la crois&#233;e des temps, &#224; partir de th&#232;mes pr&#233;sents dans les programmes d'histoire et de philosophie, la journ&#233;e propos&#233;e sera l'occasion, &#224; partir du t&#233;moignage et de la r&#233;flexion d'un acteur, intellectuel et t&#233;moin et des apports de l'&#233;tude, de travailler dans cette double direction : pr&#233;sence d'une m&#233;moire de la guerre d'un c&#244;t&#233;, et surgissement, de l'autre, de la violence religieuse au sein de la politique. Les deux entr&#233;es sur l'histoire et l'&#233;tude de l'Alg&#233;rie seront explor&#233;es en elles-m&#234;mes et par leurs &#233;chos mutuels et les &#233;clairages que l'on peut en tirer dans nos deux disciplines et pour la formation de nos &#233;l&#232;ves.&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Sous la responsabilit&#233; de Guillaume Jacono, IA-IPR d'Histoire-G&#233;ographie et Franck Leli&#232;vre IA-IPR de Philosophie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le t&#233;moin.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ahmed Djebbar&lt;/strong&gt;. Il est un math&#233;maticien, historien de sciences et des math&#233;matiques arabes. Il est n&#233; en Alg&#233;rie et de nationalit&#233; alg&#233;rienne, professeur &#233;m&#233;rite &#224; l'universit&#233; de Lille. Il est bien connu pour ses travaux en &#233;pist&#233;mologie historique des math&#233;matiques. &lt;br class='autobr' /&gt;
C'est &#233;galement un t&#233;moin de la guerre d'ind&#233;pendance d'Alg&#233;rie &#8211; il a 20 ans au moment de l'ind&#233;pendance - et un intellectuel engag&#233; et respect&#233; dans son pays. T&#233;moin de premi&#232;re main de la &#171; d&#233;cennie noire &#187;, il est alors conseiller du pr&#233;sident alg&#233;rien Mohamed Boudiaf, assassin&#233; le 29 juin 1992. De juillet 1992 &#224; avril 1994, il occupe le poste de ministre de l'Education nationale e Alg&#233;rie dans les gouvernements Abdessalam et Malek.&lt;br class='autobr' /&gt;
Engag&#233; depuis plusieurs ann&#233;es dans un travail de transmission, il a accept&#233; de nous faire profiter de sa r&#233;flexion critique sur la r&#233;alisation d'une esp&#233;rance sociale et d&#233;mocratique, ses al&#233;as et ses &#233;preuves. Son regard de t&#233;moin accompagnera l'ensemble de cette journ&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le matin.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h4 class=&#034;spip&#034; id='Entre-histoire-et-memoires-la-periode-de-colonisation-et-la-guerre-d-Algerie'&gt;Entre histoire et m&#233;moires, la p&#233;riode de colonisation et la guerre d'Alg&#233;rie&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-3' href='#s-Entre-histoire-et-memoires-la-periode-de-colonisation-et-la-guerre-d-Algerie' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Il s'agira de comprendre comment du c&#244;t&#233; du c&#244;t&#233; alg&#233;rien sont v&#233;cus l'&#233;poque coloniale, les &#171; &#233;v&#233;nements &#187;, et la guerre de propagande, comment ont &#233;volu&#233; les m&#233;moires de ce conflit du c&#244;t&#233; alg&#233;rien tant c&#244;t&#233; FLN que du c&#244;t&#233; des harkis. Quels sont les lieux de m&#233;moire en Alg&#233;rie ? Quelle symbolique ? Ahmed Djebbar nous livrera sa vision de jeune homme n&#233; dans l'Alg&#233;rie coloniale, engag&#233; dans la guerre, revue et corrig&#233;e par son analyse actuelle.&lt;br class='autobr' /&gt;
Bertrand Lecureur, enseignant d&#233;tach&#233; pour partie au MUNAE, montrera comment &#224; partir d'un travail de t&#233;moignages, l'historien peut construire des supports p&#233;dagogiques : exposition et web documentaire du MUNAE seront les principales ressources pour dialoguer avec les propos d'Ahmed Djebbar tenus juste avant.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;L'apr&#232;s-midi.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h4 class=&#034;spip&#034; id='Du-socialisme-a-l-islamisme-et-au-de-la'&gt;Du socialisme &#224; l'islamisme et au de-l&#224;.&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-3' href='#s-Du-socialisme-a-l-islamisme-et-au-de-la' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;&lt;i class=&#034;fa fa-fw fa-caret-right&#034;&gt;&lt;/i&gt; Bilel Ainine, politiste et membre de l'observatoire des radicalit&#233;s politique, Docteur en science politique, chercheur au Cesdip (CNRS) et charg&#233; de mission &#224; la MIVILUDES. Il traitera de l'objet suivant qui a fait l'objet d'une th&#232;se&lt;br class='autobr' /&gt;
[&lt;a href=&#034;https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01633855&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01633855&lt;/a&gt;.]&lt;br class='autobr' /&gt;
Il est &#233;galement l'auteur &lt;sc&gt;&#171; Soldats de Dieu, paroles de djihadistes incarc&#233;r&#233;s &#187;.&lt;/sc&gt;
&lt;br /&gt;&lt;i class=&#034;fa fa-fw fa-caret-right&#034;&gt;&lt;/i&gt; &lt;strong&gt;Islam politique et entr&#233;e en radicalit&#233; violente. Le cas des salafistes radicaux violents alg&#233;riens.&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Il s'agira d'examiner la gen&#232;se de l'islamisme en Alg&#233;rie, la strat&#233;gie de violence et de recrutement employ&#233;e chez les salafistes radicaux et enfin les strat&#233;gies mises en &#339;uvre pour parvenir &#224; &#233;radiquer le ph&#233;nom&#232;ne et op&#233;rer un d&#233;sengagement, une d&#233;radicalisation et une reconversion chez les anciens djihadistes salafistes.
&lt;br /&gt;&lt;i class=&#034;fa fa-fw fa-caret-right&#034;&gt;&lt;/i&gt; Ahmed Djebbar :&lt;strong&gt; les le&#231;ons d'un engagement. &lt;/strong&gt; &lt;br class='autobr' /&gt;
A partir de son exp&#233;rience de t&#233;moin engag&#233;, il s'agit de reprendre les m&#234;mes questions : comment surgit la menace salafiste au sein de la soci&#233;t&#233; alg&#233;rienne, quel rapport a-t-elle avec les forces et organisations politiques acteurs de l'ind&#233;pendance ? Comment d&#233;crire leur expansion et leur m&#233;thode ? Quels rem&#232;des et quels moyens pour esp&#233;rer endiguer cette menace ?&lt;/p&gt;
&lt;ol class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; NB : Ahmed est l'auteur d'un grand nombre d'ouvrages dont : Une histoire des sciences arabes, Une histoire de la science arabe (Entretiens avec Jean Rosmorduc, L'Alg&#232;bre arabe, gen&#232;se d'un art, L'&#194;ge d'or des sciences arabes, Les Sciences arabes en Afrique : math&#233;matiques et astronomie (avec Marc Moyon). Il a notamment &#233;t&#233; commissaire scientifique de l'exposition &#171; L'&#226;ge d'or des sciences arabes &#187; &#224; l'institut du monde arabe en 2005.&lt;/li&gt;&lt;/ol&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Durkheim et l'&#233;ducation : cent ans plus tard, l'&#233;tonnante actualit&#233; d'une pens&#233;e</title>
		<link>https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article471</link>
		<guid isPermaLink="true">https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article471</guid>
		<dc:date>2017-09-21T07:40:45Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>
&lt;p&gt;29 novembre 2017 - 9h15-17h - MUNAE, 6 rue de Bihorel, Rouen. Organisation : MUNAE, CIRNEF, UFR SHS de l'universit&#233; de Rouen Normandie. &lt;br class='autobr' /&gt; Emile Durkheim, consid&#233;r&#233; comme l'un des fondateurs de la sociologie fran&#231;aise, ayant &#233;crit de nombreux travaux sur l'&#233;ducation, est d&#233;c&#233;d&#233; le 15 novembre 1917. A l'occasion du centenaire de sa mort, le MUNAE organisera, le 29 novembre 2017, une journ&#233;e scientifique en partenariat avec l'universit&#233; de Rouen Normandie (CIRNEF, UFR Sciences de l'homme et de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique58" rel="directory"&gt;&#201;v&#233;nements&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;29 novembre 2017 - 9h15-17h - MUNAE, 6 rue de Bihorel, Rouen.&lt;br class='autobr' /&gt;
Organisation : MUNAE, CIRNEF, UFR SHS de l'universit&#233; de Rouen Normandie.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Emile Durkheim, consid&#233;r&#233; comme l'un des fondateurs de la sociologie fran&#231;aise, ayant &#233;crit de nombreux travaux sur l'&#233;ducation, est d&#233;c&#233;d&#233; le 15 novembre 1917.&lt;br class='autobr' /&gt;
A l'occasion du centenaire de sa mort, le MUNAE organisera, le 29 novembre 2017, une journ&#233;e scientifique en partenariat avec l'universit&#233; de Rouen Normandie (CIRNEF, UFR Sciences de l'homme et de la soci&#233;t&#233;).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Comment questionner et mesurer, cent ans exactement apr&#232;s sa mort, les apports d'Emile Durkheim &#224; la pens&#233;e et &#224; la pratique de l'&#233;ducation ? Quelles implications &#233;ducatives peut-on tirer aujourd'hui encore des diverses r&#233;flexions qui ont jalonn&#233; le parcours de ce g&#233;nial pr&#233;curseur des sciences sociales et humaines ? Apr&#232;s la pr&#233;sentation d'un travail bibliographique et d'analyse sur les fonds du MUNAE sur le sujet [Gilles Delesque], cinq universitaires, sp&#233;cialistes du domaine (universit&#233;s de Nantes [C&#233;line Chauvign&#233;, Michel Fabre], Caen [Camille Tarot] et Rouen [Sophie Devineau, Fr&#233;d&#233;ric Neyrat]) pr&#233;senteront leurs recherches.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A noter &#233;galement que la veille, le 28 novembre, Camille Tarot pr&#233;sentera son livre &#171; Conflits de religions et soci&#233;t&#233; s&#233;cularis&#233;e &#187; &#224; la Maison de l'universit&#233;, salle des conf&#233;rences, rue Lavoisier, 76130 Mont-Saint-Aignan, de 17h &#224; 19h.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Entr&#233;e libre et gratuite&lt;br class='autobr' /&gt;
Bien cordialement,&lt;br class='autobr' /&gt;
Claudie Bobineau&lt;br class='autobr' /&gt;
CIRNEF EA 7454 - Universit&#233; de Rouen Normandie&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Philopop : calendrier et programme 2017-2018</title>
		<link>https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article458</link>
		<guid isPermaLink="true">https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article458</guid>
		<dc:date>2017-06-17T08:00:32Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>
&lt;p&gt;Les s&#233;ances ont lieu en soir&#233;e de 20H30 &#224; 22H30 au lyc&#233;e Claude Monet, 267 rue F&#233;lix Faure, Le Havre. &lt;br class='autobr' /&gt; Les cours seront assur&#233;s cette ann&#233;e par Didier CARSIN, professeur honoraire de philosophie en lettres sup&#233;rieures au lyc&#233;e Claude Monet ; Denis MERLE, professeur de lettres classiques en lettres sup&#233;rieures au lyc&#233;e Claude Monet ; Nicolas BOUCHARD, professeur de philosophie au lyc&#233;e Beaupr&#233; d'Haubourdin ; Denis COLLIN, professeur de philosophie en classes pr&#233;paratoires aux lyc&#233;e Flaubert (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique58" rel="directory"&gt;&#201;v&#233;nements&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://philosophie.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L150xH150/arton458-540f7.jpg?1741767062' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Les s&#233;ances ont lieu en soir&#233;e de 20H30 &#224; 22H30 au lyc&#233;e Claude Monet, 267 rue F&#233;lix Faure, Le Havre.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;!--sommaire--&gt;&lt;div class=&#034;well nav-sommaire nav-sommaire-2&#034; id=&#034;nav6a66ed1e730c55.98059997&#034;&gt;
&lt;h2&gt;Sommaire&lt;/h2&gt;&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-ANNEE-2017&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#ANNEE-2017&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;ANNEE 2017&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-ANNEE-2018&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#ANNEE-2018&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;ANNEE 2018&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;&lt;!--/sommaire--&gt;&lt;p&gt;Les cours seront assur&#233;s cette ann&#233;e par Didier CARSIN, professeur honoraire de philosophie en lettres sup&#233;rieures au lyc&#233;e Claude Monet ; Denis MERLE, professeur de lettres classiques en lettres sup&#233;rieures au lyc&#233;e Claude Monet ; Nicolas BOUCHARD, professeur de philosophie au lyc&#233;e Beaupr&#233; d'Haubourdin ; Denis COLLIN, professeur de philosophie en classes pr&#233;paratoires aux lyc&#233;e Flaubert et Corneille de Rouen, auteur de &#171; Comprendre Marx &#187; chez Armand Colin, &#171; Libre comme Spinoza &#187; chez Max Milo&#8230; ; Marie-Pierre FRONDZIAK, professeur de philosophie au lyc&#233;e Aristide Briand d' Evreux, auteur de &#171; Comprendre Rousseau &#187; chez Max Milo ; Yann MOUTON, professeur honoraire de philosophie au lyc&#233;e de la Vall&#233;e du Cailly. Une s&#233;ance de lecture publique par la compagnie &#034;Traitement de texte&#034;, sera consacr&#233;e &#224; des textes d' H. Arendt, R Antelme, P.Levi. Les s&#233;ances pour lesquelles le nom d'un conf&#233;rencier n'est pas indiqu&#233;, sont assur&#233;es par Didier CARSIN. Il est possible qu'un autre professeur intervienne en cours d'ann&#233;e : dans ce cas, nous indiquerons son nom deux mois avant son intervention.&lt;/p&gt;
&lt;h4 class=&#034;spip&#034; id='ANNEE-2017'&gt;ANNEE 2017&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-2' href='#s-ANNEE-2017' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Mardi 19 septembre, La guerre&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jeudi 28 septembre, Lecture des &lt;i&gt;Origines du totalitarisme&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mardi 10 octobre, La guerre&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jeudi 19 octobre, Lecture des &lt;i&gt;Origines du totalitarisme&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mardi 7 novembre, La guerre&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mardi 21 novembre, Lecture des &lt;i&gt;Origines du totalitarisme&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jeudi 30 novembre, Pourquoi la guerre dans l'Antiquit&#233; grecque et romaine ? Par Denis Merle&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mardi 12 d&#233;cembre, Lecture des &lt;i&gt;Origines du totalitarisme&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h4 class=&#034;spip&#034; id='ANNEE-2018'&gt;ANNEE 2018&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-2' href='#s-ANNEE-2018' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Mardi 16 janvier, Lecture des &lt;i&gt;Origines du totalitarisme&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mardi 30 janvier, La question du droit &#224; l'&#233;preuve de celle de la guerre, r&#233;flexion &#224; partir des &lt;i&gt;Principes du droit de la guerre&lt;/i&gt; de Rousseau, par Yann Mouton&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jeudi 8 f&#233;vrier, Le concept de totalitarisme est-il pertinent ? Par Denis Collin&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jeudi 22 f&#233;vrier, Penser le terrorisme, par Nicolas Bouchard&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mardi 13 mars, La guerre&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mardi 27 mars, Lecture des &lt;i&gt;Origines du totalitarisme&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jeudi 5 avril, L'homme est-il un loup pour l'homme ? Par Marie-Pierre Frondziak&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jeudi 19 avril, La guerre&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mardi 15 mai, Lecture des &lt;i&gt;Origines du totalitarisme&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jeudi 31 mai, Lecture publique par la compagnie Traitement de texte&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mardi 12 juin, Assembl&#233;e G&#233;n&#233;rale&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Philopop - Lecture des Origines du totalitarisme de Hannah Arendt</title>
		<link>https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article455</link>
		<guid isPermaLink="true">https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article455</guid>
		<dc:date>2017-06-17T07:23:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>
&lt;p&gt;Cours assur&#233; par Didier CARSIN, professeur honoraire de philosophie en lettres sup&#233;rieures au lyc&#233;e Claude Monet de 20H30 &#224; 22H30, 267 rue F&#233;lix Faure, Le Havre. &lt;br class='autobr' /&gt; C'est en 1951, au lendemain de la seconde guerre mondiale, qu'Hannah Arendt fait para&#238;tre les Origines du totalitarisme. &lt;br class='autobr' /&gt;
Pour Hannah Arendt, le totalitarisme est sous ses deux faces (le nazisme et le stalinisme) un r&#233;gime politique monstrueux qui repr&#233;sente dans l'histoire une nouveaut&#233; sans pr&#233;c&#233;dent. Il constitue un v&#233;ritable (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique58" rel="directory"&gt;&#201;v&#233;nements&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://philosophie.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L150xH150/arton455-dab6a.jpg?1741767062' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Cours assur&#233; par Didier CARSIN, professeur honoraire de philosophie en lettres sup&#233;rieures au lyc&#233;e Claude Monet de 20H30 &#224; 22H30, 267 rue F&#233;lix Faure, Le Havre.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;C'est en 1951, au lendemain de la seconde guerre mondiale, qu'Hannah Arendt fait para&#238;tre les &lt;i&gt;Origines du totalitarisme&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour Hannah Arendt, le totalitarisme est sous ses deux faces (le nazisme et le stalinisme) un r&#233;gime politique monstrueux qui repr&#233;sente dans l'histoire une nouveaut&#233; sans pr&#233;c&#233;dent. Il constitue un v&#233;ritable d&#233;fi pour la pens&#233;e car il n'a rien &#224; voir avec ce qu'on a pu concevoir traditionnellement sous les termes de tyrannie et de despotisme.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nous nous proposons de lire les trois &#233;tudes qui composent cet ouvrage : &lt;i&gt;L'antis&#233;mitisme, L'imp&#233;rialisme et Le syst&#232;me totalitaire&lt;/i&gt;. Nous y ajouterons &lt;i&gt;Eichmann &#224; J&#233;rusalem&lt;/i&gt;, livre &#233;crit en 1963 &#224; la suite du proc&#232;s d'Eichmann &#224; J&#233;rusalem&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Philopop - la guerre</title>
		<link>https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article454</link>
		<guid isPermaLink="true">https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article454</guid>
		<dc:date>2017-06-17T07:18:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>
&lt;p&gt;Cours assur&#233; par Didier CARSIN, professeur honoraire de philosophie en lettres sup&#233;rieures au lyc&#233;e Claude Monet de 20H30 &#224; 22H30, 267 rue F&#233;lix Faure, Le Havre. &lt;br class='autobr' /&gt; On entend ordinairement par guerre un conflit violent entre des groupes ou des peuples qui donne lieu &#224; des massacres et &#224; des destructions. Suffit-il cependant qu'il y ait d&#233;cha&#238;nement de violence pour qu'on ait affaire &#224; une guerre ? &lt;br class='autobr' /&gt;
La guerre est-elle un conflit comme les autres ? &lt;br class='autobr' /&gt;
On voit d'embl&#233;e qu'une r&#233;flexion (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique58" rel="directory"&gt;&#201;v&#233;nements&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://philosophie.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L150xH150/arton454-71478.jpg?1741767062' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Cours assur&#233; par Didier CARSIN, professeur honoraire de philosophie en lettres sup&#233;rieures au lyc&#233;e Claude Monet de 20H30 &#224; 22H30, 267 rue F&#233;lix Faure, Le Havre.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;On entend ordinairement par guerre un conflit violent entre des groupes ou des peuples qui donne lieu &#224; des massacres et &#224; des destructions. Suffit-il cependant qu'il y ait d&#233;cha&#238;nement de violence pour qu'on ait affaire &#224; une guerre ? &lt;br class='autobr' /&gt;
La guerre est-elle un conflit comme les autres ? &lt;br class='autobr' /&gt;
On voit d'embl&#233;e qu'une r&#233;flexion philosophique sur la guerre est confront&#233;e au probl&#232;me de sa d&#233;finition.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Qu'est-ce qu'une guerre ? Y a-t-il des guerres justes ? Y a-t-il des lois qui r&#233;gissent les actes de guerre ? Enfin, pourquoi les hommes font-ils la guerre ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Telles sont quelques-unes des questions majeures que nous aurons l'occasion d'aborder cette ann&#233;e.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Prix lyc&#233;en du livre de philosophie 2018</title>
		<link>https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article450</link>
		<guid isPermaLink="true">https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article450</guid>
		<dc:date>2017-06-10T07:59:23Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>
&lt;p&gt;Participez au Prix lyc&#233;en du livre de philosophie 2018 ! &lt;br class='autobr' /&gt;
Les professeurs de philosophie le constatent r&#233;guli&#232;rement : les &#233;l&#232;ves lisent trop peu ou trop vite, sans toujours comprendre &#224; quel point ils gagneraient &#224; articuler les ressources de la lecture &#224; la construction de leur pens&#233;e. C'est pourquoi l'Association des professeurs de philosophie de l'enseignement public a pris l'initiative de cr&#233;er en 2015 un Prix lyc&#233;en du livre de philosophie. Il s'adresse principalement aux lyc&#233;ens de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique58" rel="directory"&gt;&#201;v&#233;nements&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://philosophie.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L150xH143/arton450-43f43.png?1744759912' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='143' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;!--sommaire--&gt;&lt;div class=&#034;well nav-sommaire nav-sommaire-1&#034; id=&#034;nav6a66ed1e8a2592.21011332&#034;&gt;
&lt;h2&gt;Sommaire&lt;/h2&gt;&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a id=&#034;s-Participez-au-Prix-lyceen-du-livre-de-philosophie-2018&#034;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&#034;#Participez-au-Prix-lyceen-du-livre-de-philosophie-2018&#034; class=&#034;spip_ancre&#034;&gt;Participez au Prix lyc&#233;en du livre de philosophie 2018 !&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;&lt;!--/sommaire--&gt;&lt;h3 class=&#034;spip&#034; id='Participez-au-Prix-lyceen-du-livre-de-philosophie-2018'&gt;Participez au Prix lyc&#233;en du livre de philosophie 2018 !&lt;a class='sommaire-back sommaire-back-1' href='#s-Participez-au-Prix-lyceen-du-livre-de-philosophie-2018' title='Retour au sommaire'&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Les professeurs de philosophie le constatent r&#233;guli&#232;rement : les &#233;l&#232;ves lisent trop peu ou trop vite, sans toujours comprendre &#224; quel point ils gagneraient &#224; articuler les ressources de la lecture &#224; la construction de leur pens&#233;e.&lt;br class='autobr' /&gt;
C'est pourquoi l'Association des professeurs de philosophie de l'enseignement public a pris l'initiative de cr&#233;er en 2015 un Prix lyc&#233;en du livre de philosophie. Il s'adresse principalement aux lyc&#233;ens de Premi&#232;re et Terminale, mais aussi aux &#233;tudiants de premi&#232;re ann&#233;e de CPGE et de BTS.&lt;br class='autobr' /&gt;
Son objectif est de montrer que la philosophie est vivante et qu'elle permet d'affronter les questions du monde actuel. Les &#233;l&#232;ves sont invit&#233;s &#224; lire des ouvrages contemporains de philosophie, &#224; en discuter dans leur &#233;tablissement ou par le biais d'un forum sur le site du Prix, et &#224; rencontrer les auteurs des livres en lice, en les invitant dans leur lyc&#233;e, ou par le moyen d'une visioconf&#233;rence organis&#233;e au printemps prochain.&lt;br class='autobr' /&gt;
En 2015-2016, 300 lyc&#233;ens furent jur&#233;s du Prix ; ils sont plus de 750 en 2016-2017.&lt;br class='autobr' /&gt;
Tous les professeurs de philosophie et les professeurs documentalistes sont donc invit&#233;s &#224; faire participer leurs &#233;l&#232;ves &#224; l'&#233;dition 2018 du Prix. Aucune inscription n'est n&#233;cessaire : il suffit que le professeur signale la participation de son &#233;tablissement &#224; contact@prixphilo.org, et envoie, le 31 mai 2018 au plus tard, les suffrages du jury de son lyc&#233;e.&lt;br class='autobr' /&gt;
La lourdeur des services et la multitude des t&#226;ches qu'ils impliquent laissent malheureusement peu de temps aux actions innovantes. C'est pourquoi les ouvrages propos&#233;s se pr&#234;tent &#224; une lecture autonome des &#233;l&#232;ves, encourag&#233;e par les cours et la d&#233;couverte de la philosophie, par des discussions ou m&#234;me des ateliers de lecture. Chaque professeur d&#233;cide des modalit&#233;s d'organisation des lectures et des &#233;changes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Des exemples en sont propos&#233;s sur le site du Prix :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les ouvrages s&#233;lectionn&#233;s pour l'ann&#233;e 2016-2017&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8226; &lt;i&gt;Transformer le handicap&lt;/i&gt;, d'Anne-Lyse Chabert, &#201;r&#232;s, travaille &#224; r&#233;pondre &#224; la question &#171; Qu'est-ce que le handicap &#187; en s'appuyant sur les travaux de Canguilhem et trois situations de vie qui &#171; illustrent l'inventivit&#233; n&#233;cessaire pour transformer le handicap au fil des exp&#233;riences de vie &#187;.&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8226; &lt;i&gt;Il n'y a pas d'identit&#233; culturelle&lt;/i&gt;, de Fran&#231;ois Jullien, L'Herne, montre que les identit&#233;s culturelles sont impossibles &#224; figer et que la d&#233;fense d'une culture passe par l'exploitation des ressources qu'elle offre &#224; tous, et non par la d&#233;fense de&lt;br class='autobr' /&gt;
suppos&#233;es &#171; valeurs &#187;.&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8226; &lt;i&gt;Il n'y a pas d'amour parfait&lt;/i&gt;, de Francis Wolff, Fayard, construit une d&#233;finition de l'amour en le distinguant de l'amiti&#233;, du d&#233;sir et de la passion, ses composantes h&#233;t&#233;rog&#232;nes qui en font le dynamisme.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le CDI de votre &#233;tablissement peut d'ores et d&#233;j&#224; se charger de commander ces trois ouvrages.&lt;br class='autobr' /&gt;
Vous trouverez bient&#244;t davantage de d&#233;tails sur les livres et leurs auteurs sur le site du Prix&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bonne fin d'ann&#233;e, et bon bac &#224; vous et &#224; vos &#233;l&#232;ves.&lt;br class='autobr' /&gt;
L'&#233;quipe du Prix.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;a href=&#034;http://prixphilo.org&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;http://prixphilo.org&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Journ&#233;e philosophique</title>
		<link>https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article431</link>
		<guid isPermaLink="true">https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?article431</guid>
		<dc:date>2017-03-28T11:43:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>
&lt;p&gt;Pour sa treizi&#232;me, la journ&#233;e philosophique qui aura lieu au lyc&#233;e Fran&#231;ois 1er du Havre vendredi 31 mars sera consacr&#233;e, cette ann&#233;e, au th&#232;me de la peur. &lt;br class='autobr' /&gt;
Lyc&#233;e Fran&#231;ois 1er
&lt;br class='autobr' /&gt;
2, rue Jean-Paul Sartre
&lt;br class='autobr' /&gt;
76600, Le Havre &lt;br class='autobr' /&gt; Les coll&#232;gues de philosophie de l'acad&#233;mie sont tr&#232;s cordialement invit&#233;s &#224; cette journ&#233;e philosophique par l'ensemble des coll&#232;gues investis dans son organisation.
&lt;br class='autobr' /&gt;
Il suffit d'envoyer un message pour &#234;tre inscrit sur la liste des invit&#233;s afin de se conformer aux usages (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://philosophie.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique58" rel="directory"&gt;&#201;v&#233;nements&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Pour sa treizi&#232;me, la journ&#233;e philosophique qui aura lieu au lyc&#233;e Fran&#231;ois 1er du Havre vendredi 31 mars sera consacr&#233;e, cette ann&#233;e, au th&#232;me de la peur.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lyc&#233;e Fran&#231;ois 1er&lt;br class='autobr' /&gt;
2, rue Jean-Paul Sartre&lt;br class='autobr' /&gt;
76600, Le Havre&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Les coll&#232;gues de philosophie de l'acad&#233;mie sont tr&#232;s cordialement invit&#233;s &#224; cette journ&#233;e philosophique par l'ensemble des coll&#232;gues investis dans son organisation.&lt;br class='autobr' /&gt;
Il suffit d'&lt;a href=&#034;mailto:didier.guilliomet@gmail.com&#034; class=&#034;spip_mail&#034;&gt;envoyer un message&lt;/a&gt; pour &#234;tre inscrit sur la liste des invit&#233;s afin de se conformer aux usages li&#233;s au plan vigie-pirate.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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