Articles de cet auteur (5)

• Dire ce que l’on pense : la parrhèsia chez Michel Foucault

  • Langage
  • Liberté
  par Jérôme LAURENT (Université de Caen Normandie) Ce texte a d’abord été publié dans Langage et pensée dans la philosophie française, Reims, épure, 2016, p. 189-209. Cliquez sur le lien ci-dessous :
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• L’homme est un Dieu pour l’homme

  • L’État
  • Liberté
  • Raison
  • Religion
  « Dans un État libre il est loisible à chacun de penser ce qu’il veut et de dire ce qu’il pense »
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• Théories de la justice et critiques des inégalités : actualités de Rousseau

  • Justice
  • L’État
  Les lectures contemporaines de Rousseau se distinguent par le primat qu'elles accordent ou bien au politique, ou bien au social, séparant ce qu'il faudrait au contraire penser comme lié. Ces deux types de lectures ont l'inconvénient de se priver de la compréhension de l'importance des inégalités, dont le sens est toujours indissociablement politique et social dans la pensée de Rousseau.
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• Neutralité

  • L’État
  • Liberté
  • Raison
  • Religion
  « Si Dieu m’apparaissait, dit le Sage, je discuterais avec Dieu », Alain.
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• Le Langage comme forme symbolique : Ernst Cassirer

  • Art
  • Langage
  • Les pouvoirs de la parole
  • Religion
  • Science
  Cassirer consacre le premier tome de La philosophie des formes symboliques au Langage. De la pensée mythique à la science, il peut occuper les trois fonctions de sens que sont « l’expression », « la présentation » et la « signification pure », gagnant sans cesse en liberté. S’agit-il d’un progrès téléologique, comme le voyait Hegel, du symbole au signe, ou faut-il refuser l’idée de progrès comme Claude Lévi-Strauss ?
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• Dire ce que l’on pense : la parrhèsia chez Michel Foucault

  • Langage
  • Liberté
  par Jérôme LAURENT (Université de Caen Normandie) Ce texte a d’abord été publié dans Langage et pensée dans la philosophie française, Reims, épure, 2016, p. 189-209. Cliquez sur le lien ci-dessous :
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  • L’État
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  « Si Dieu m’apparaissait, dit le Sage, je discuterais avec Dieu », Alain.
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  « Dans un État libre il est loisible à chacun de penser ce qu’il veut et de dire ce qu’il pense »
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• Le Langage comme forme symbolique : Ernst Cassirer

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  • Les pouvoirs de la parole
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  Cassirer consacre le premier tome de La philosophie des formes symboliques au Langage. De la pensée mythique à la science, il peut occuper les trois fonctions de sens que sont « l’expression », « la présentation » et la « signification pure », gagnant sans cesse en liberté. S’agit-il d’un progrès téléologique, comme le voyait Hegel, du symbole au signe, ou faut-il refuser l’idée de progrès comme Claude Lévi-Strauss ?
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  • L’État
  Les lectures contemporaines de Rousseau se distinguent par le primat qu'elles accordent ou bien au politique, ou bien au social, séparant ce qu'il faudrait au contraire penser comme lié. Ces deux types de lectures ont l'inconvénient de se priver de la compréhension de l'importance des inégalités, dont le sens est toujours indissociablement politique et social dans la pensée de Rousseau.
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